LA CRISIS GLOBAL ACTUAL
Introducción
El comienzo del nuevo milenio tuvo lugar a través de un hecho trágico, luctuoso y dramático: el atentado terrorista islamista suicida del 11-S de 2001 contra las Torres Gemelas del World Trade Center en Nueva York. Ese tétrico acontecimiento cambiaría el rumbo de la historia reciente de nuestro planeta. El hombre mostró su lado más oscuro, provocando la muerte de centenares de personas en EE.UU.. Siempre la historia de la humanidad ha sido muy convulsa, pero el 11-S nos mostró la vileza del ser humano, hasta qué punto puede llegar su maldad. Todos recordamos nítidamente eses espantosos sucesos que dieron una y otra vez la vuelta al mundo en todos los medios de comunicación mundial. En el inconsciente colectivo quedarán grabadas aquellas imágenes, que parecían apocalípticas y surreales, cargadas de horror, crueldad e inhumanidad. Los efectos del 11-S fueron devastadores. A todos nos produjo un profundo sentimiento de conmoción, incredulidad, indignación y estupor. Muchos creían que esto marcaría el comienzo de la III Guerra Mundial. Había comenzado la mal llamada Guerra Santa de mundo islámico fundamentalista contra Occidente. Los efectos colaterales de los atentados fueron muy diversos. La diplomacia internacional (ONU) tomó fuertes medidas para conseguir evitar en la medida de lo posible este inolvidable hecho. Toda la comunidad internacional se alió con EE.UU. para hacer frente a un nuevo enemigo oculto: el terrorismo internacional. EE.UU. inició su particular cruzada contra los terroristas responsables del 11-S y a través de los informes de la CIA logran a identificar al líder que dirigió u orquestó toda esta entramada operación: Osama Bin Laden. Según el Pentágono y la CIA, Bin Laden pertenecía a una red terrorista islámica jihadista llamada Al Qaeda. Afganistán era el objetivo militar de EE.UU. Por aquel entonces, el presidente de los EE.UU., George W. Bush, mandó capturar al “cabeza de turco”, enviando tropas a Afganistán. Informes de la CIA involucraban a Iraq en esta rocambolesca operación. Se pensó que Sadam Husein tenía algún tipo de relación con estos atentados. Esto dio inicio a la famosa y sangrienta Guerra de Iraq, apoyada por algunos países, pero en todo caso en contra de una resolución dictada por Naciones Unidas. El pretexto para la invasión de Iraq fue para derrocar el régimen totalitario de Sadam Husein y desintegrar las “supuestas armas de destrucción” que, según los americanos, suponían un peligro potencial para la seguridad mundial. EE.UU. había abierto dos frentes: la ocupación ilegítima de Iraq y de Afganistán. No es la primera vez que EE.UU., en su derecho de veto, se salta a la torera resoluciones aprobadas por el Consejo de Seguridad de la ONU. Los efectos de la posguerra han sido demoledores: miles de civiles muertos, el país destruido, miles de personas refugiadas y desplazadas, la economía del país maltrecha, etc. Finalmente, a pesar de los informes de la CIA en la cual sospechaba que Iraq tenía las susodichas armas destrucción masiva, finalmente no hubo indicios de tal hecho. El presidente Bush nunca reconoció su error de invadir Iraq. En el telón fondo siempre estuvo el 11-S y el ánimo de los americanos, heridos en su orgullo, de vengarse por todo ello.
Las tropas de la coalición estuvieron en Iraq y en Afganistán en todo momento. Se consiguió capturar y matar a Sadam Husein y a Osama Bin Laden, aunque la célula terrorista jihadista seguía en activo. De hecho, antes de la muerte de Bin Laden perpetró varias masacres en Madrid, Londres, Magreb, Siria, Iraq, Jordania, Egipto, etc.
La gestión de George W. Bush ha sido nefasta. Su política exterior ha sido demencial. Paradójicamente, fue reelegido como presidente de EE.UU. en las elecciones presidenciales del año 2004. Todo el pueblo americano estuvo unido como una piña, pero finalmente, el desgaste personal, político y la pérdida de credibilidad de George Bush en el mundo y el sentimiento de antiamericanismo hizo perder una elevada tasa de su electorado, provocando la salida de la Casa Blanca en el año 2008.
El demócrata Barack Obama, el primer afroamericano en presidir el país, sería un bálsamo de esperanza para todos los americanos, no sólo por las repercusiones económicas que supuso la invasión de Iraq y la quiebra de grandes bancos debido a la crisis hipotecaría subprime. Los americanos necesitaban un nuevo presidente que replantease todas las medidas políticas tomadas por el gobierno de George Bush. Medidas para reactivar la economía, fomentar el empleo, inyectar capital a las entidades financieras para facilitar el crédito, la sanidad pública, gratuita y universal, etc. La cuestión era resolver la profunda crisis económica y elevada tasa de paro de ese país. Los problemas internos de EE.UU. afectaron a todo el mundo, provocando una crisis económica mundial, la desestabilización de los mercados bursátiles, una crisis financiera, un fuerte desempleo, importantes recortes sociales. Fue el G-20, el grupo de países más desarrollados del mundo quienes tomaron el timón para solucionar esta crisis global y refundar el sistema capitalista neoliberal. Se aplicaron todo tipo de medidas políticas y socioeconómicas proteccionistas para salvaguardar el sistema capitalista globalizador de los países más ricos del mundo. El G-20 inicialmente surgió con el objetivo primordial de analizar las problemáticas económicas y sociales de la humanidad, sobre todo tratar de proponer paquetes de medidas, acuerdos y planes de contingencia con el fin de mejorar la situación de los países en vías desarrollo o del Tercer Mundo. No obstante, la resolución de la crisis financiera abierta en los países ricos de Occidente en 2008 movió al G-20 a tomar todo tipo de medidas proteccionistas que hacían que la brecha económica entre países ricos y pobres se agudizara. Los países del Tercer Mundo quedaron desamparados. Lo importante era proteger a los bancos, multinacionales, empresas y estados más ricos. Capitalismo puro y duro. EE.UU., la primera superpotencia económica mundial, ejerció el liderazgo, al igual que en el G-8 (grupo de 7 países más ricos del mundo, más Rusia) en todas las cumbres y conferencias internacionales. Una vez más, el objetivo primordial de solucionar las desigualdades económicas y sociales entre países ricos y pobres quedó en un segundo plano. Había que reformar el capitalismo para evitar la recesión de los estados, la quiebra de los bancos, el cierre de multinacionales, la desestabilización de los mercados bursátiles, la aceleración del desempleo, etc. Nunca estuvo en el horizonte proteger a los ciudadanos del Tercer Mundo en las políticas llevadas a cabo por el G-8 y el G-20, aunque intentaran vendernos lo contrario. Todo estaba bien orquestado. En definitiva, con el pretexto de la crisis financiera abierta en los países más industrializados y desarrollados del Primer Mundo se intentaba “reflotar” la economía de esos países, dejando por enésima vez a un lado solucionar los graves problemas que acucian a los países del mal llamado Tercer Mundo.
La crisis en España
En el ámbito nacional, la entrada en el Gobierno de España del Sr. Mariano Rajoy a finales del año 2011 no cambió en absoluto la situación política, socioeconómica y laboral de nuestro país. Con un déficit público del 8,5 % del P.I.B. (Producto Interior Bruto) heredado del Gobierno Socialista presidido por el Sr. José Luis Rodríguez Zapatero, las expectativas de crecimiento económico y de generación de empleo no eran nada halagueñas. La mayoría absoluta lograda por el Partido Popular en Elecciones Generales del 20-N, que sirvió para que el Sr. Rajoy alcanzase la presidencia de la nación, dio luz verde para que el PP gobernara con total libertad el país, si necesidad de pactos de coalición, con la mayoría absoluta en las dos Cámaras (Congreso de los Diputados y Senado). La sociedad española venía demandando un cambio radical de gobierno para atajar el grave problema de la economía y del paro en nuestro país. Rajoy, en su campaña electoral, anunció que bajo su mandato del gobierno se comprometería a emprender las reformas estructurales y aplicar medidas de estímulo necesarias para solucionar los problemas del país, sobre todo el déficit público y el desempleo. En su discurso electoral anunció que no había soluciones “mágicas” para solventar la grave y crispante crisis de España. A pesar de que en su programa electoral no contemplaba algunas medidas, como la subida de los impuestos (el I.V.A. y el I.R.P.F.), finalmente, el gobierno, con el pretexto del reducir el elevado déficit público, en parte demandado por la Unión Europea por el tema del euro, emprendió una serie de fuertes ajustes y recortes sociales en muchos ámbitos: subida de impuestos (IVA e IRPF); eliminación de la paga extra de Navidad a los funcionarios públicos; reducción de la prestación por desempleo desde el sexto mes; recortes en Sanidad, con la implantación del copago farmacéutico, suspensión de parte del catálogo de medicamentos sufragados por la sanidad pública, suspensión de la cobertura sanitaria a los inmigrantes ilegales; en Educación, con la subida de las tasas administrativas de matriculación para estudios medios y superiores; congelación de la pensiones, abaratamiento del despido con su controvertida reforma laboral; la reforma de la ley del aborto, eliminación de la cartera ministerial de ciencia e innovación, etc. Fue llamada la política del “tijeretazo”. Estas medidas no llegaron a fructificar. Esto le costó el gobierno de Rajoy una huelga general poco tiempo después de la toma de posesión en el gobierno de la nación. El Sr. Mariano Rajoy mantuvo algunas de las medidas tomadas por el gobierno socialista de Zapatero, como la reducción del 5 % del sueldo mensual de los funcionarios públicos; la subida progresiva anual del S.M.I. (Salario Mínimo Interprofesional); la prórroga del subsidio de desempleo para los parados de larga duración; la eliminación de la Renta Básica de Emancipación; la eliminación de cheque-bebé; sustitución en el ámbito educativo de la materia “Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos” por la materia “Educación Cívica y Constitucional”, se mantiene el plan Bolonia para que la educación española superior esté adaptada al Espacio Europeo de Educación Superior; la no financiación de la Iglesia por parte del Estado (sólo sería financiada por aportaciones y partidas voluntarias por medio del IRPF de los contribuyentes), etc.
La situación económica del país y de los ciudadanos sigue mermándose, la tasa de desempleo sigue creciendo hasta cifras mareantes, la susodicha prima de riesgo sube a índices históricos... No hay un punto de inflexión en el que España entre en la senda de la recuperación económica, en la generación de empleo, etc. Las reformas y ajustes que llevó a cabo el PP afectaron no sólo a clase baja, sino principalmente a la clase media española. Nunca en la historia de la democracia en España estuvimos en una situación tan límite. Según la O.C .U. (Organización de Consumidores y Usuarios), el problema en nuestro país no es que los ciudadanos no lleguen con sus rentas o sueldos a final de mes sino, peor aún, les cuesta iniciarlo. Por otro lado, en base a una encuesta del C.I.S. (Centro de Investigaciones Sociológicas), las principales causas de preocupación de la sociedad española son, por este orden, la economía, el paro, la clase política y la corrupción.
En cuanto el ámbito económico, casi todas las Autonomías y el Estado cerraron el balance del año en déficit. El déficit público del 8,5 % del P.I.B. obligó al Gobierno del Sr. Mariano Rajoy a realizar todo tipo de ajustes. En total, 90 mil millones de euros debe recaudar el Estado en su política de ajustes y recortes hasta el año 2014. España está al borde de un nuevo rescate económico por parte del Banco Central Europeo. El FROB (Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria) anunció nuevas inyecciones de capital a los bancos y cajas de ahorro de España. En Europa, la situación económica de España y de otros países, como Italia, Irlanda, Grecia o Portugal, hacían peligrar la sostenibilidad del euro. El Sr. Mariano Rajoy se reunió con su homóloga, la canciller alemana Angela Merkel, para discutir una serie de medidas que permitan reactivar la economía y la generación de empleo en España. Alemania, la primera potencia económica de la Unión Europea , era el espejo en la que España se quería ver reflejada.
En cuanto al desempleo, la situación es bastante pesimista a corto, medio e incluso largo plazo. La tasa de paro en España supera el 20 % según la E.P .A. (Encuesta de Población Activa). Hay en total en las listas de desempleo del INEM más de 5.600.000 parados. La tasa de paro juvenil de entre 16 y 30 años supera el 50 % según un informe del I.N.E. (Instituto Nacional de Estadística) y de la EPA. Hasta el 2014 no se atisbará un crecimiento positivo de empleo. El paro afecta a todos los sectores. Desde el pinchazo de la burbuja inmobiliaria y la crisis financiera internacional, originada en EE.UU. por la crisis hipotecaria subprime en el año 2008, la tasa de desempleo empezó a despuntar. Los jóvenes son los más perjudicados por esta situación. Algunos hablan de “generación perdida”. Puede que no sea tan exagerado, ya que estamos ante la generación de jóvenes mejor preparada y cualificada académicamente, pero con las peores expectativas de inserción laboral en nuestro país. Muchos jóvenes cualificados se han planteado y plantean la idea de emigrar al extranjero, como Alemania, Francia o Reino Unido debido a que hay mayor expectativas de futuro (véase como ejemplo la “fuga de cerebros”).
En cuanto a la clase política, para la mayoría de los ciudadanos es la responsable de toda esta situación insoportable que sufre el país. En cierto modo así lo es. El actual discurso político, de tipo partidista y/o electoralista, no convence, no genera confianza y credibilidad a las masas. La sociedad a día de hoy está crispada y desconfía más que nunca en nuestro país de la clase política. En España no hay alternancia en el poder, es bipartidista (PP y PSOE son los únicos partidos que acaparan el poder).
En cuanto a la corrupción, hemos podido ver como salpicó a muchos políticos y altos cargos del poder o gobierno. Son muchos los casos de este tipo, como el caso Gúrtel, caso Malaya, caso Pretoria, caso Faisán, caso Campeón, etc. Esto generó entre la sociedad española una gran crispación e indignación. Los políticos se aprovechaban de los ciudadanos, a costa del pago de sus impuestos. En fin, una auténtica vergüenza.
Según la previsiones del Gobierno y de organismos internacionales (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo o la Unión Europea ), la senda de recuperación económica y de generación de empleo no empezará hasta el año 2014 en España. ¡Ahí es nada! Mientras tanto, España seguirá en recesión económica, con subida del desempleo, con la prima riesgo al alza, los recortes de derechos sociales continuarán, la corrupción política también y la sociedad seguirá cada vez más crispada. En fin, “la pescadilla que se muerde la cola”.
La crisis de valores de la sociedad mundial
Dejando al margen los problemas económicos y sociales del Primer Mundo, a partir de ahora me gustaría plantear este artículo desde un punto de vista moral. Como todos sabemos las 4 grandes crisis que atraviesa la humanidad son: las guerras, el terrorismo internacional, la pobreza del Tercer Mundo y la destrucción del planeta (cambio climático y calentamiento global). No obstante, en mi opinión en todas estas grandes crisis subyace una crisis moral, ética y de valores. Esto es así. Todos lo días presenciamos en los informativos un rosario de desgracias, tragedias y miserias humanas: guerras, terrorismo, genocidios, asesinatos y homicidios, maltrato físico o psicológico doméstico y/o de género, explotación laboral y sexual infantil, violaciones, pederastia, acoso laboral, trata de blancas y redes de prostitución ilegal, robos con intimidación, esclavitud, secuestros, opresión física o moral debido a regímenes políticos totalitarios o por motivos religiosos, etc. Este es el mundo convulso en donde vivimos. En donde estamos acostumbrados, con indiferencia, a ver en los medios de comunicación, especialmente en los informativos, frías estadísticas de muertes en todo el mundo. En el mundo mueren al día 160.000 personas por cualquier causa. Hasta la fecha, más de 100 mil millones de seres humanos han fallecido en toda la historia de la humanidad. Así es. La muerte se ha convertido en una simple estadística: muertes por accidentes de tráfico, por maltrato, por suicidio, por terrorismo, por enfermedades, por hambrunas, por desastres naturales, etc. Vemos todo ello con indiferencia, como quien no va la cosa con nosotros. Esto refleja una profunda crisis de valores de la sociedad. Esto es más patente en Occidente, en donde, el materialismo y el consumismo son el credo de cada día. Actualmente, la crisis de valores es mayor. Debido a la crisis, hay mucha gente indigente en las calles que necesitan ayuda. El pretexto de la crisis económica no es para no poner en práctica valores como la solidaridad, el amor, la paz, la justicia social, etc. Hablamos de una crisis capitalista, basada en el capital, en la acumulación deliberada de dinero, de poder, de riqueza... Nosotros formamos parte de este sistema capitalista. Mucha gente acomodada sintió la codicia de vivir por encima de sus posibilidades reales, como ocurrió en épocas de bonanza económica. Ahora, con la actual crisis, están pagando sus consecuencias. Sin generalizar, muchos ciudadanos gastaban más de lo que ingresaban. Creo que la sociedad de los países ricos del Primer Mundo tienen que hacer un profundo examen de conciencia. Son millones de personas del Tercer Mundo que no tienen garantizadas sus necesidades más básicas, como la alimentación, el agua potable, la higiene, la educación, la asistencia sanitaria, etc. Nosotros, la gran mayoría de los occidentales, gozamos de las cosas más elementales para vivir. No es motivo por ello para quejarse. Sin duda, existe un mal reparto de la riqueza global. Estoy en contra de los sueldos multimillonarios que gozan determinados colectivos, como deportistas de elite, modelos, actores y actrices, cantantes, grandes empresarios... La riqueza debe ser bien distribuida. No es comprensible que en Occidente gocemos de tantos privilegios mientras los ciudadanos de los países tercermundistas estén en la más completa miseria. Cada 4 segundos muere una persona en el mundo a causa del hambre. Esto no parece lógico en el siglo XXI, en la era de la Información y de la Comunicación. Los países ricos deben destinar un porcentaje de su capital de su PIB para la erradicación de la pobreza y el desarrollo económico del Tercer Mundo. Se debe condonar la deuda de esos países pobres contraídas con los países ricos, aplicar medidas políticas y económicas de estímulo para la regeneración económica y el progreso social de esos países... Igualmente, se debería aplicar una política de transferencia de tecnología a esos países subdesarrollados. La ONU y la OCDE deben implicarse o comprometerse seriamente en ello. En Occidente estamos muy influenciados por los medios de comunicación, en donde se proyecta una serie de estereotipos, como la fama, la riqueza, la belleza, la juventud, el éxito o poder personal, el materialismo, el consumismo, etc. como cánones de vida. Se ensalza con estos estereotipos el lado bello y positivo de la vida, aunque la cruda realidad nos demuestre lo contrario. Vivimos en una sociedad consumista compulsiva per se. Debemos abrir nuestro corazón y ayudar al prójimo, sin esperar nada a cambio. Debería salir de nuestro interior intentar aportar nuestro granito de arena para crear las bases de un Nuevo Orden Mundial, no capitalista, basado en la igualdad, la libertad, la justicia social, la solidaridad, el amor, la fraternidad, el respeto, bondad, la paz, etc. En definitiva, todos tenemos la responsabilidad u obligación moral de “arrimar el hombro” para hacer de este mundo un lugar mucho mejor en donde vivir, tratando de convivir como si todos fuésemos de una misma nación llamada Tierra.
¡Muchas gracias!
FUENTES CONSULTADAS FOTOGRAFÍAS
Los 4 graves problemas que sufre el mundo:
- Las guerras
- El terrorismo internacional
- El hambre y la pobreza de los países del Tercer Mundo
- La degradación medioambiental y la destrucción del planeta
Fotografía arriba a la izquierda (Las guerras)
Fotografía arriba la derecha (El terrorismo internacional)
Fotografía de abajo a la izquierda (Las hambrunas y la pobreza de los países que componen el Tercer Mundo)
Fotografía abajo a la derecha (La degradación y destrucción planetaria)
ENLACE INTERNO
El Estado de la Nación
ENLACES EXTERNOS
Canción Imagine - The Beatles-
Enlace
Canción We are the World -Michael Jackson-
Enlace
SPORT / FOOTBALL
EL REAL MADRID SE MANTIENE COMO MEJOR CLUB DE FÚTBOL DEL MUNDO DE TODOS LOS TIEMPOS
Esta lista, de los 50 mejores clubes de fútbol de la historia, elaborada por el máximo organismo internacional del deporte rey en el mundo, la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociación), ha sido fruto de un minucioso análisis del palmarés de los principales equipos de fútbol a nivel mundial. Hemos tenido en cuenta las principales competiciones nacionales e internacionales otorgándole a cada una, diferente ponderación en función de su importancia. De esta forma, obtenemos el listado que se presenta más abajo con los 50 mejores clubes del mundo teniendo en cuenta los siguientes coeficientes ponderativos:
Campeón Liga de Campeones: 250 puntos
Subcampeón Liga de Campeones: 100 puntos
Campeón Recopa: 100 puntos
Campeón UEFA Europa League: 100 puntos
Campeón Copa Intercontinental: 50 puntos
Campeón Supercopa de Europa: 25 puntos
Campeón Copa Libertadores: 250 puntos
Subcampeón Copa Libertadores: 100 puntos
Copa Interamericana ó Sudamericana: 100 puntos
Supercopa intercontinental o sudamericana: 25 puntos
Recopa Sudamericanca: 25 puntos
Campeón Liga a nivel nacional: 15 puntos
Campeón Copa a nivel nacional: 5 puntos
Campeón Supercopa a nivel nacional: 5 puntos
RANKING DE LOS 50 MEJORES CLUBES DEL MUNDO DE LA HISTORIA DEL FÚTBOL
- POSICIÓNNOMBRE EQUIPOPUNTUACIÓN1Real Madrid35202AC Milan29953Boca Juniors26254Independiente25355Barcelona23106Peñarol22707Liverpool22408Bayern Múnich21559Ajax212510Juventus202011Nacional174812Inter168013Manchester United162514Benfica162015Olimpia156016Porto138517River Plate137018Sao Paulo136519Estudiantes131020Santos110021Gremio83022Cruzeiro81523Celtic FC78824Feyenoord Rotterdam77525PSV Eindhoven74026Colo - Colo71827Atlético Nacional71528Vélez Sarsfield67029Palmeiras65530Glasgow Ranges65531Anderlecht65032Arsenal61533Steaua Bucarest61334América de Cali59535Valencia58036Nottingham Forest57537Internacional de Porto Alegre57538Hamburgo56539Atlético de Madrid56040Olympique de Marsella55541Liga de Quito55042Estrella Roja de Belgrado54543Borusia de Dortmund53544Aston Villa44545Racing Club43046Tottenham Hotspur42547Vasco de Gama41048Flamengo40049Barcelona Sporting Club39550Borussia Mönchenglad390
Actualizado hasta el año 2011
TOP FIVE
1. Real Madrid (3520 puntos)
2. A. C. Milán (2995)
3. Boca Juniors (2625)
4. Independiente (2535)
5. F. C. Barcelona (2390)
Como podemos apreciar, el Real Madrid C. F. es el mejor club de la historia del fútbol mundial, según la FIFA. Igualmente, el Real Madrid es la firma deportiva futbolística más valorada, el más rico del mundo por séptimo año consecutivo y uno de los clubes de fútbol que más seguidores tiene en todo el mundo.
NOTA: La UEFA Champions League o Copa de Europa es el título más prestigioso e importante del mundo a nivel de clubes de fútbol. En este sentido, el Real Madrid es el club más laureado de Europa y también del mundo, según la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociación) y el IFFHS (International Federation of Football & Statistics, Federación Internacional de Historia y Estadística del Fútbol).
Títulos por equipo de Liga de Campeones de la UEFA
Equipo
|
País
|
Títulos
|
Subcampeón
|
Años campeón
|
|---|---|---|---|---|
9
|
3
| |||
7
|
4
| |||
5
|
2
| |||
4
|
5
| |||
4
|
3
| |||
4
|
2
| |||
3
|
2
| |||
3
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2
| |||
2
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5
| |||
2
|
5
| |||
2
|
0
| |||
2
|
0
| |||
1
|
1
| |||
1
|
1
| |||
1
|
0
| |||
1
|
1
| |||
1
|
1
| |||
1
|
0
| |||
1
|
0
| |||
1
|
0
| |||
1
|
0
| |||
1
|
0
| |||
0
|
2
| |||
0
|
2
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
| |||
0
|
1
|
Clasificación histórica Liga de Campeones de la UEFA
Actualizado a post-partido/s del 30 de agosto del 2012. En negrita los equipos que participan en la
Pos.
|
Club
|
Part.
|
Pts
|
PJ
|
PG
|
PE
|
PP
|
Rdm.
|
Tit.
|
Sub.
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1
|
42
|
667
|
348
|
202
|
61
|
85
|
64.0 %
|
9
|
3
| |
2
|
28
|
493
|
262
|
144
|
61
|
57
|
62.7 %
|
4
|
4
| |
3
|
22
|
458
|
233
|
134
|
56
|
43
|
65.5 %
|
4
|
3
| |
4
|
24
|
454
|
235
|
132
|
58
|
45
|
64.4 %
|
3
|
2
| |
5
|
26
|
415
|
231
|
119
|
58
|
54
|
60.1 %
|
7
|
4
| |
6
|
26
|
349
|
201
|
100
|
49
|
52
|
57.8 %
|
2
|
5
| |
7
|
20
|
336
|
175
|
99
|
39
|
37
|
64.7 %
|
5
|
2
| |
8
|
31
|
325
|
199
|
93
|
46
|
60
|
54.7 %
|
2
|
5
| |
9
|
31
|
315
|
206
|
91
|
42
|
73
|
50.4 %
| |||
10
|
19
|
290
|
166
|
82
|
44
|
40
|
58.3 %
|
3
|
2
| |
11
|
28
|
289
|
173
|
82
|
43
|
48
|
55.6 %
|
4
|
2
| |
12
|
26
|
281
|
183
|
79
|
44
|
60
|
51.1 %
|
2
| ||
13
|
16
|
271
|
157
|
78
|
37
|
42
|
57.2 %
|
1
| ||
14
|
29
|
238
|
174
|
67
|
37
|
70
|
44.9 %
| |||
15
|
26
|
234
|
144
|
70
|
24
|
50
|
52.8 %
|
1
|
1
| |
16
|
30
|
226
|
161
|
62
|
40
|
59
|
46.7 %
| |||
17
|
10
|
212
|
117
|
59
|
35
|
23
|
60.4 %
|
1
|
1
| |
18
|
23
|
201
|
149
|
56
|
33
|
60
|
44.9 %
|
1
| ||
19
|
13
|
191
|
114
|
55
|
26
|
33
|
56.3 %
| |||
20
|
22
|
184
|
108
|
55
|
19
|
34
|
56.7 %
|
1
| ||
21
|
25
|
181
|
149
|
46
|
43
|
60
|
40.4 %
|
1
| ||
22
|
24
|
180
|
134
|
51
|
27
|
56
|
44.7 %
| |||
23
|
20
|
177
|
133
|
48
|
33
|
52
|
44.3 %
| |||
24
|
21
|
174
|
132
|
49
|
27
|
56
|
43.9 %
| |||
25
|
9
|
164
|
98
|
45
|
29
|
24
|
55.7 %
|
2
| ||
26
|
21
|
156
|
115
|
42
|
30
|
43
|
45.2 %
|
1
|
1
| |
27
|
13
|
148
|
95
|
43
|
19
|
33
|
51.9 %
|
1
|
1
| |
28
|
26
|
146
|
122
|
40
|
26
|
56
|
39.8 %
| |||
29
|
25
|
139
|
98
|
41
|
16
|
41
|
47.2 %
| |||
30
|
17
|
137
|
106
|
37
|
26
|
43
|
43.0 %
| |||
30
|
11
|
137
|
83
|
40
|
17
|
26
|
55.0 %
|
1
| ||
32
|
14
|
122
|
81
|
33
|
23
|
25
|
51.4 %
|
1
| ||
33
|
15
|
118
|
82
|
35
|
13
|
34
|
47.9 %
| |||
34
|
12
|
114
|
76
|
34
|
12
|
30
|
50.0 %
| |||
35
|
17
|
113
|
83
|
32
|
17
|
34
|
45.3 %
|
1
| ||
36
|
14
|
112
|
77
|
32
|
16
|
29
|
48.4 %
|
1
| ||
37
|
8
|
110
|
65
|
31
|
17
|
17
|
56.4 %
|
1
| ||
38
|
8
|
106
|
75
|
29
|
19
|
27
|
47.1 %
|
1
| ||
39
|
15
|
103
|
73
|
32
|
7
|
34
|
47.0 %
| |||
40
|
13
|
100
|
70
|
29
|
13
|
28
|
47.5 %
| |||
41
|
11
|
98
|
70
|
28
|
14
|
28
|
46.6 %
|
1
| ||
42
|
7
|
95
|
71
|
27
|
14
|
30
|
45.8 %
|
1
| ||
42
|
9
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95
|
66
|
27
|
14
|
25
|
47.9 %
| |||
44
|
5
|
92
|
62
|
25
|
17
|
20
|
49.4 %
| |||
45
|
14
|
90
|
70
|
25
|
15
|
30
|
42.8 %
| |||
46
|
18
|
82
|
66
|
24
|
10
|
32
|
41.4 %
| |||
47
|
12
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80
|
52
|
24
|
8
|
20
|
51.2 %
| |||
48
|
18
|
79
|
63
|
22
|
13
|
28
|
41.7 %
| |||
48
|
7
|
79
|
50
|
21
|
16
|
13
|
52.6 %
| |||
50
|
5
|
78
|
45
|
21
|
15
|
9
|
57.7 %
|
1
| ||
51
|
10
|
76
|
45
|
22
|
10
|
13
|
56.2 %
| |||
51
|
9
|
76
|
60
|
20
|
16
|
24
|
43.1 %
| |||
53
|
5
|
75
|
50
|
21
|
12
|
17
|
50.0 %
| |||
53
|
9
|
75
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50
|
22
|
9
|
19
|
50.0 %
| |||
55
|
17
|
74
|
70
|
19
|
17
|
34
|
35.2 %
| |||
56
|
16
|
72
|
64
|
20
|
12
|
32
|
37.5 %
| |||
57
|
4
|
69
|
39
|
21
|
6
|
12
|
58.9 %
|
1
| ||
58
|
14
|
68
|
62
|
16
|
20
|
26
|
36.5 %
| |||
59
|
6
|
66
|
43
|
19
|
9
|
15
|
51.1 %
|
1
|
1
| |
59
|
12
|
66
|
43
|
20
|
6
|
17
|
51.1 %
| |||
61
|
5
|
64
|
39
|
19
|
7
|
13
|
54.7 %
| |||
61
|
10
|
64
|
40
|
18
|
10
|
12
|
53.3 %
|
¡HALA MADRID!
FUENTES CONSULTADAS
Ranking de los 50 mejores clubes de la historia del fútbol mundial según la FIFA
Fotografía del la izquierda (Real Madrid mejor club del XX según la FIFA y la Federación Internacional de Historia y Estadística del Fútbol.
Vitrina con todos los títulos internacionales logradas por el Real Madrid, el club más importante, prestigioso y laureado del mundo hasta la actualidad.
Fotografía de abajo a la derecha
Fotografía de abajo a la izquierda
Fotografía de logo de UEFA Champions League
Fotografía de una aficionada al fútbol, el deporte más popular en el mundo
Tablas de clasificación histórica de La Liga de Campeones de la UEFA (título más prestigioso e importante en el mundo a nivel clubes)
Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Liga_de_Campeones_de_la_UEFA
ENLACES EXTERNOS
El Real Madrid se mantiene como el club más rico del mundo hasta la actualidad
Himno de la UEFA Champions League (Liga de Campeones de la UEFA) 2012-2013
Golazo de Zidane (Novena Copa de Europa del Real Madrid)
SPORT /OLYMPIC GAMES LONDON 2012
OLIMPIADAS DE LONDRES 2012
(EL MAYOR ESPECTÁCULO DEPORTIVO Y MEDIÁTICO A ESCALA PLANETARIA)
FUENTES CONSULTADAS
Medallero de Juegos Olímpicos (JJ.OO.) de Londres 2012
Fotografía de la izquierda
Fotografía de la derecha
ENLACES EXTERNOS
Impresionante, increíble y fascinante Ceremonia de Inauguración y de Clausura de los JJ.OO. de Londres 2012
(Probablemente los mejores Juegos Olímpicos de la historia)
Para ver todos los videos de la Ceremonia de Inauguración y de Clausura de Londres 2012 acudir a Youtube
SCIENCE / THANATOLOGY
10 MODELOS PROBATORIOS QUE DEMUESTRAN LA NATURALEZA ESPIRITUAL Y TRASCENDENTAL DE LAS EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE
(VIDA DESPUÉS DE LA VIDA)
1- 1. Experiencias extracorpóreas verídicas objetivamente comprobadas y verificadas por las partes implicadas o testigos independientes (superviviente de la ECM/médicos/enfermeras/sanitarios/familiares).
2- 2. Testimonios de invidentes sobre su percepción visual y auditiva durante su fase extracorpórea.
3- 3. Testimonios de sujetos que afirman haber entrado en contacto en el curso de su ECM con algún pariente, amigo o vecino sin conocimiento previo de su muerte.
4- 4. Visión panorámica de la vida con destellos futuros (prognosis o flash forward) durante la ECM que se cumplen posteriormente en la vida real.
5- 5. Revisión panorámica de la vida retrospectiva en la que el superviviente de la ECM descubre eventos de su vida pasada que desconocía previamente (adopción, filiaciones, etc.).
6- 6. Experiencias de muerte compartidas que involucran a varios testigos a la vez (moribundo/familiares/médicos/enfermeras) con fenómenos físicos objetivos.
Características de la experiencia de muerte compartida:
- -Cambio de aspecto de la habitación.
-Presencia de una luz que los testigos (médicos, enfermeras y/o familiares) definen como mística: por ella aparecen a menudo familiares de la persona fallecida. Los acompañantes del fallecido ven o perciben a esos seres espirituales.
-Se escucha una música bella e indefinible.
-Los testigos viven una experiencia extracorpórea.
-Experimentan una revisión de la vida de la persona a punto de fallecer.
-Los testigos se encuentran con planos y paisajes celestiales.
-Los testigos perciben una niebla o humo que desprende el fallecido en el último aliento.
7. Consciencia imposible
Según la neurociencia oficial, durante el coma y/o la muerte clínica se borra la pizarra de la consciencia. Igualmente, durante la anestesia general también se apaga la consciencia. No obstante, en ese estado (bajo anestesia general) se han llegado a relatar en la literatura médica algunos casos (no superior en todo caso al 3 % del total) de percepción intraoperatoria. No es posible científicamente tener consciencia ni recuerdos durante la fase de coma, y sobre todo, en muerte clínica. Cuando el EEG (electroencefalograma) está plano no hay ninguna actividad cerebral, por lo que no es posible soñar, imaginar, sentir, pensar o alucinar. Sin embargo, desde hace décadas, en la literatura médica sobre las ECM se han reportado muchos casos en los cuales durante el coma o la muerte clínica la consciencia se mantiene despierta e hiperactiva. Esto es inexplicable científicamente. No obstante, el EEG no siempre es una medida exacta de la vida cerebral. En ocasiones, el cerebro puede estar vivo a un nivel tan bajo que el EEG no registra su actividad. De hecho, el cerebro puede funcionar a un nivel tan bajo o subliminal (celular, atómico o subatómico) que los electrodos en superficie del EEG no lo captan. Hay algunos casos de este tipo en la literatura médica. Aún en este supuesto extremo, no invalida la naturaleza espiritual y trascendental de las ECMs debido a la intensidad, profundidad, coherencia y complejidad de la estructura narrativa de los testimonios relacionados con este fenómeno.
8. La inocencia de los niños que experimentan una ECM y que apenas están religiosa y culturalmente condicionados
9. La universalidad y concordancia a nivel mundial de la ECM, independientemente de la edad, del sexo, las creencias personales, la nacionalidad, la etnia, la condición social y cultural.
Características de las ECM:
- Inefabilidad o imposibilidad (o, al menos, dificultad) para expresar las visiones y sensaciones percibidas.
- Escuchar como se le declara muerto.
- Sentir una gran sensación de paz y silencio.
- Oír ruidos inusuales.
- Ver un túnel oscuro.
- Sentirse fuera del cuerpo y flotar por encima de este (experiencia extracorpórea).
- Encontrarse con seres espirituales (generalmente son los familiares y/o amigos ya fallecidos).
- Ver una luz brillante o un “ser de luz”.
- Experimentar una revisión panorámica de la vida (puede ser retrospectiva, prospectiva o simultánea).
- Experimentar la existencia de una dimensión que abarca todo el conocimiento.
- Ver ciudades o paisajes sobrenaturales de luz y vívidos colores
- Observar un reino de espíritus confundidos.
- Protagonizar un “rescate sobrenatural”.
- Sensación de haber llegado a un límite o barrera.
- Regreso “dentro del cuerpo”.
- Tras la experiencia, sentir frustración al comentarla con otros.
- Sentir una sutil “expansión” o “profundización” del concepto de vida.
- Eliminación o reducción del temor a la muerte.
- Transformación personal profunda después sobrevivir a la ECM.
- Corroboración por otros testigos independientes (familiares, médicos y/o enfermeras) de lo que se ha visto y oído mientras estuvo “fuera del cuerpo”. (Esto se define como experiencia extracorpórea verídica)
10. Por el tremendo y profundo efecto transformador que experimentan los supervivientes de una ECM
1º Creencia universal en la vida póstuma o post mórtem.
2º Una proporción elevada (80%) cree en la reencarnación
3º Ausencia total de temor a la muerte
4º Cambio dramático de la religión organizada a la práctica espiritual
5º Aumento estadísticamente significativo de la sensibilidad psíquica o desarrollo de facultades parapsicólogicas (telepatía, clarividencia, telecinesis, precognición, etc.)
6º Visión más positiva de sí mismo y de los demás
7º Aumento del deseo de estar solo
8º Aumento del sentido de propósito
9º Falta de interés en el éxito material aunado a marcado aumento en el interés del desarrollo espiritual
10º El 50% experimentaron mayores dificultades en sus relaciones íntimas como resultado del cambio de prioridades
11º Aumento en el sentido de la salud
12º La mayor parte pasó a tomar menos alcohol
13º Casi todos dejaron de fumar
14º La mayor parte dejó de usar las medicinas de la industria farmacéutica
15º La mayor parte pasó a ver menos programas de televisión
16º La mayor parte leyó menos diarios, a cambio de un mayor interés por libros de autoconocimiento
17º Aumento del interés por las curas alternativas
18º Aumento del interés de aprender y del autodesarrollo
19º El 75% experimentaron un gran cambios en sus carreras hacia prácticas que impliquen ayudar a los demás, como de voluntarios en O.N.G., hospicios, etc.
20º Muchos supervivientes de una ECM experimentan lo que se conoce como “síndrome de sensibilidad eléctrica” (bombillas que estallan, interferencias en los aparatos eléctricos sin una causa física y objetiva aparente, etc.)
Esos son en mi modesta opinión los 10 modelos probatorios que demuestran la naturaleza espiritual de las experiencias cercanas a la muerte (ECM). Bastantes de esos modelos, susceptibles de comprobación científica empírica y objetiva, han sido validados científicamente.
Para tener ejemplos de casos reales de todos o de algunos de esos modelos probatorios que demuestran la existencia de vida después de la vida, recomiendo que lean la bibliografía de aquellos científicos del campo de la medicina que son la máxima autoridad mundial en el campo científico de la tanatología. Son los siguientes:
Raymond A. Moody
Elisabeth Kübler-Ross
Peter Fenwick
Pim Van Lommel
Melvin Morse
Bruce Greyson
Kenneth Ring
Sam Parnia
Michael Sabom
Jeffrey Long
Susan Blackmore
Ian Stevenson
Stanislav Grof
Enrique Vila López
George Ritchie
Penny Sartori
Eses son los científicos y médicos que gozan de la máxima autoridad mundial en el campo científico de la tanatología. Existen otros muchos científicos y médicos anónimos en el mundo investigando el fenómeno de las experiencias cercanas a la muerte (ECM) actualmente, pero las personalidades citadas arriba son un claro referente en el mundo por su fama, prestigio y la divulgación internacional de sus libros.
LIBRO RECOMENDADO
Consciencia más allá de la vida
Pim Van Lommel (Médico cardiólogo)
Editorial Atalanta
2012 Girona (España)
Sinopsis, contraportada e índice con el contenido de este impresionante, descomunal y apabullante libro. ¡Es el mejor libro del mundo en la temática de las experiencias cercanas a la muerte! ¡MUY RECOMENDADO A TODO MORTAL! (Año de edicción: 2012)
Enlace
Proyecto Túnel en Facebook
Un espacio virtual para la difusión de la Ciencia y la Espiritualidad
Moderado por el famoso médico psiquiatra español José Miguel Gaona Cartolano
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FUENTES CONSULTADAS FOTOGRAFÍAS
Fotografía de arriba a la izquierda
Fotografía de arriba a la derecha
Fotografía de abajo (Consciencia más allá de la vida)
Fotografía Proyecto Túnel
ENLACE EXTERNO
INVESTIGACIÓN CLÍNICA: EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE
(UN DOSSIER REALMENTE EXTRAORDINARIO SOBRE LAS ECM)
En él se expone un análisis profundo, brillante, exhaustivo, objetivo e imparcial sobre la fenomenología de las experiencias cercanas a la muerte (significado de “ECM”, incidencia estadística, elementos, características y casuística, efectos transformadores de las ECM, estudios retrospectivos y prospectivos, investigadores de todo el mundo sobre este fenómeno, modelos clínico-médicos explicatorios de las ECM, publicaciones científicas, etc.)
(UN DOSSIER REALMENTE EXTRAORDINARIO SOBRE LAS ECM)
En él se expone un análisis profundo, brillante, exhaustivo, objetivo e imparcial sobre la fenomenología de las experiencias cercanas a la muerte (significado de “ECM”, incidencia estadística, elementos, características y casuística, efectos transformadores de las ECM, estudios retrospectivos y prospectivos, investigadores de todo el mundo sobre este fenómeno, modelos clínico-médicos explicatorios de las ECM, publicaciones científicas, etc.)
EL RESULTADO ES FASCINANTE: 9 modelos probatorios que demuestran científicamente la existencia de vida después de la muerte.
Una lectura muy recomendada a todo el mundo, tanto a neófitos como a expertos en la materia.
Enlace
SPORT (AUTHOR: LLISES FOREST)
ESPAÑA CONQUISTA LA TRIPLE CORONA EN UNA FINAL MEMORABLE ANTE ITALIA EN LA EUROCOPA DE NACIONES DE POLONIA Y UCRANIA
La selección española de fútbol, bautizada “La Roja”, ha hecho valer su condición de mejor selección del mundo certificada en el Mundial de Sudáfrica en el año 2010, revalidando la Copa de Europa conseguida en el año 2008 en Austria y Suiza.
El combinado español, comandado por el salmantino Vicente del Bosque, partía como clara favorita para alzarse con el codiciado Campeonato celebrado en Polonia y Ucrania. No obstante, en las apuestas, Italia, Alemania, Inglaterra, Francia y Holanda también eran favoritas, aunque España estaba un escalón por encima de esas potentes selecciones.
En la primera fase (liga de grupo), España empata con Italia, ganando contra Irlanda y Croacia. En cuartos eliminó a la temible selección de Francia. En semifinales, en un partido de infarto, España logró meterse en la final de Kiev en una agónica tanda de penaltis ante Portugal.
España había llegado a la soñada final. No había dos sin tres. Todo un país unido. España se disputaba el título ante la tetracampeona del Mundo, Italia.
Desde el primer minuto de la final en Kiev (Ucrania), España le metió un recital de fútbol a Italia que naufragó en todos los aspectos ante “La Roja”. España planteó la final con mucha seriedad, con un fútbol caracterizado por el juego combinativo, el “tiki-taka”, la triangulación, las largas posesiones de balón, la velocidad, la agresividad, el desplazamiento rápido de la pelota, el juego colectivo sobre el individual... Italia palidecía ante España. “La Roja”, fiel a su estilo, del cual le dio muchos éxitos en los últimos 4 años, impuso su superioridad técnica. A base de tesón, casta y pundonor, España conquista la gesta histórica, endosándole un serio correctivo a la selección italiana, con un escandaloso 4-0 en el marcador final. Los goles de España corrieron a cargo de de David Silva, Jordi Alba, jugador revelación de la Eurocopa, Fernando Torres y Cesc Fábregas. Aún con todo, el resultado se quedó corto. España desperdició muchas otras ocasiones de gol. El entrenador de la selección, Vicente de Bosque, en todo el torneo propuso un planteamiento táctico casi perfecto.
Italia jugó la fase de grupos con España, quedando en segundo puesto. En cuartos de final Italia eliminó a Inglaterra en los penaltis. Contra la selección de Alemania despliega su mejor fútbol ofensivo, endosándole a los alemanes un 2-1, con un golazo antológico de Balotelli. Esta no era la Italia del catenaccio (cerrojazo), del juego defensivo. Todo lo contrario, era un equipo agerrido, luchador, ofensivo y con una gran calidad técnica. No obstante, como ha ocurrido en los campeonatos precedentes, España tuteó a las selecciones más laureadas, y con Italia no fue menos, demostrando no sólo su superioridad futbolística, sino su fair-play. “La Roja” es, sin duda, la mejor generación de futbolistas que ha tenido la selección absoluta en toda la historia. En 4 años consiguieron la hazaña que no había logrado en los decenios anteriores. Sin duda, estamos hablando de una selección de leyenda.
España, conquista ante Italia la Triple Corona (Eurocopa de Naciones de Austria y Suiza 2008, Mundial de Sudáfrica 2010 y Eurocopa de Naciones de Polonia y Ucrania). Ninguna selección del mundo había conseguido conquistar tres títulos de manera consecutiva, ni tan siquiera la selección de Alemania, tricampeona de Europa y del Mundo, que lo tuvo muy cerca en la final de la Copa de Europa de Naciones de 1976 que perdió ante la antigua Checoslovaquia en los penaltis con el famoso penalti de Antonin Panenka.
España batió, como digo, no solo el récord de ganar 3 títulos de manera consecutiva, sino que además los 4 goles ante Italia han supuesto la mayor derrotada abultada de una selección de fútbol del mundo ya sea en Eurocopa y Mundial. Ni tan siquiera la todopoderosa selección de Brasil, pentacampeona del Mundo, logró este hito histórico que nuestra selección consiguió. España es la selección más laureada de Europa, junto con Alemania, ambas con tres Copas de Europa. Además, hay que sumarle el Mundial de la FIFA (FIFA World Cup) de Sudáfrica en 2010.
La conquista de España de la Copa de Europa ha constituido un bálsamo al orgullo nacional, al margen de la crisis abierta en nuestro país debido a los problemas económicos, el alto desempleo y la susodicha “prima de riesgo”. También fue un motivo de unidad y patriotismo nacional en todos los rincones de nuestra geografía. Sólo el fútbol podía hacer algo así, unir a un país en la defensa de un sentimiento: el amor a la bandera, el himno y el escudo de nuestro país. Sólo el fútbol, convertido en un fenómeno mediático y social de masas puede paralizar a un país entero. Esta la belleza del deporte “rey” en el mundo. Nervios, sudor, sangre, lágrimas, tristezas, alegrías, euforia, desahogo, etc. produce este gran deporte.
En cuanto a la audiencia televisiva de la final de la Eurocopa de Polonia y Ucrania retransmitida en directo por Telecinco (Mediaset), se estima que la cuota media de pantalla (share) fue del 83,4 % en España, es decir, 8 de cada 10 personas que veían la televisión siguieron este histórico partido. En total, 15.481.000 de personas vibraron con la selección, convirtiéndose en el programa más visto de la historia en España. Nada más y nada menos que 20 millones de personas en algún momento vieron al menos un minuto el partido, casi media España, literalmente hablando. El minuto de oro (22.32 horas) fue seguido por 17.899.000, con una descomunal cuota de pantalla del 90 %. En el mundo centenares de millones de personas vieron el partido.
Toda la prensa nacional, tanto deportiva como generalista, se hizo eco del triunfo de España, acaparando primeras planas en todos los periódicos. Los principales rotativos del mundo en su edición digital dedicaron un merecido espacio al triunfo español.
España vuelve a demostrar una vez más que está en lo más alto de la elite del deporte mundial (fútbol, tenis, ciclismo, baloncesto, motociclismo, balonmano, automovilismo, golf, etc.). Esto demuestra la buena salud que goza nuestro deporte español, que se ha convertido en objeto de admiración, reconocimiento e incluso de envidia por parte de los demás países del mundo. Por todo ello, solo puedo concluir: ¡Viva España!
¡Muchas gracias!
CLASIFICACIÓN DE SELECIONES SEGÚN LA FIFA
(ACTUALIZADO HASTA EL AÑO 2012)
Pos.
|
Equipo
|
Pts.
|
+/- Pos
| |||
|---|---|---|---|---|---|---|
1
|
España
|
1691
|
0
|  | ||
2
|
Alemania
|
1502
|
1
|  | ||
3
|
Uruguay
|
1297
|
-1
|  | ||
4
|
Inglaterra
|
1294
|
2
| | ||
5
|
Portugal
|
1213
|
5
| | ||
6
|
Italia
|
1192
|
6
| | ||
7
|
Argentina
|
1095
|
0
| | ||
8
|
Países Bajos
|
1079
|
-4
| | ||
9
|
Croacia
|
1050
|
-1
| | ||
10
|
Dinamarca
|
1017
|
-1
| | ||
11
|
Brasil
|
1012
|
-6
| | ||
12
|
Grecia
|
1003
|
3
| | ||
13
|
Rusia
|
981
|
0
| | ||
14
|
Francia
|
980
|
0
| | ||
15
|
Chile
|
961
|
-4
| | ||
16
|
Costa de Marfil
|
939
|
0
| | ||
17
|
Suecia
|
909
|
0
| | ||
18
|
República Checa
|
854
|
9
| | ||
19
|
México
|
832
|
0
| | ||
20
|
Japón
|
829
|
3
| | ||
21
|
Suiza
|
828
|
0
| | ||
22
|
Colombia
|
814
|
-2
| | ||
23
|
Australia
|
807
|
1
| | ||
24
|
Noruega
|
780
|
2
| | ||
25
|
Paraguay
|
772
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-3
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26
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República de Irlanda
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762
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-8
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27
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Ecuador
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752
|
9
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28
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República de Corea
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740
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7
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29
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Turquía
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735
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4
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30
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Bosnia-Herzegovina
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729
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-1
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FUENTES CONSULTADAS FOTOGRAFÍAS
Fotografía de la izquierda (“La Roja” levantando la Copa de Europa de Naciones de Polonia y Ucrania)
Fotografía de la derecha
Fotografía de abajo a la izquierda (Pose de la selecciones de España e Italia de la Eurocopa 2012)
Fotografía de abajo a la derecha (Baño de Multitudes de “La Roja” en Madrid ante más de 1 millón de forofos)
Clasificación mundial de selecciones según la FIFA
ENLACE EXTERNO
Videos y fotografías del partido de España e Italia y celebraciones en Madrid de “La Roja”
EL PROYECTO AWARE
(THE AWARE PROJECT)
REDIFUSIÓN
Symposium
Beyond the Mind-Body Problem:
New paradigms in the Science of Consciousness
United Nations
(New York, USA)
RESUMEN
AWARE (AWAreness during REsuscitation) es el nombre del primer estudio científico a gran escala en el mundo sobre la conciencia durante el trance de la muerte. Para desarrollar su labor, los investigadores cuentan con sofisticadas técnicas que les permiten estudiar en condiciones de laboratorio la relación entre la mente y el cerebro durante el estado de muerte clínica en pacientes de paro cardíaco. La investigación incluye la realización de un experimento para estudiar la naturaleza del sorprendente fenómeno de las experiencias extracorporales a menudo relatadas por personas rescatadas de la muerte mediante técnicas médicas modernas de resucitación.
Tanto por su objeto de estudio, como por la propia naturaleza de la investigación y el calado de sus eventuales resultados, AWARE es un proyecto científico con profundas y múltiples implicaciones de carácter filosófico, religioso y socio-cultural, lo que exige la mayor transparencia y rigor en la tarea de sus artífices.
EL ESTUDIO AWARE
El 11 de septiembre de 2008 se celebró en Nueva York (EE.UU.), bajo el auspicio de Naciones Unidas (ONU), el simposio Beyond the Mind-Body Problem: New Paradigms in the Science of Consciousness (Más allá del problema mente-cuerpo: nuevos paradigmas en la ciencia de la conciencia), con objeto de analizar las transformaciones que los nuevos paradigmas de la neurociencia están produciendo tanto en las investigaciones sobre la mente humana como en nuestra comprensión de la conciencia y del yo.
Durante el simposio, el Dr. Sam Parnia presentó formalmente el denominado The Human Consciousness Project (Proyecto Conciencia Humana), un consorcio internacional de científicos y médicos con carácter multidisciplinar creado para investigar, con las técnicas más actuales, los procesos neuronales implicados en las diferentes facetas de la conciencia humana, su naturaleza y su relación con el cerebro.
El Proyecto Conciencia Humana incluye el estudio AWAreness during REsuscitation (Conocimiento durante la Resucitación). AWARE fue presentado como la primera investigación científica a gran escala en el mundo para el estudio de la relación mente-cerebro durante el estado de muerte clínica en personas con paro cardíaco. Cuenta para ello con sofisticadas técnicas, como la indicación de los niveles de oxígeno o la circulación sanguínea en el cerebro mediante INVOS Cerebral Oximeter.
AWARE se complementa con BRAIN-1 (Brain Resuscitation Advancement International Network - 1), un estudio consistente en la realización de tests fisiológicos en pacientes de paro cardíaco, así como técnicas de monitoreo del cerebro, con el fin de obtener conocimientos que posibiliten un mejor cuidado médico y psicológico de estos pacientes.
El estudio AWARE está dirigido por los doctores Sam Parnia y Peter Fenwick, junto con los profesores Stephen Holgate y Robert Peveler (Universidad de Southampton, Inglaterra), y en él participan inicialmente 25 centros médicos europeos y norteamericanos. La investigación ha venido precedida de una fase piloto de año y medio de duración en hospitales del Reino Unido previamente seleccionados.
Según sus responsables, AWARE será de gran valor para la comunidad científica y médica internacional al contribuir a un mejor conocimiento de la mente, el cerebro y su interacción, así como al progreso de los cuidados médicos dispensados a los pacientes de paro cardíaco. El estudio pretende, además, arrojar luz sobre el sorprendente fenómeno de las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM), de modo que AWARE podría tener profundas implicaciones de alcance universal sobre el modo humano de entender la muerte y el misterio de lo que nos sucede al morir (Beyond the Mind-Body Problem, 2008).
AWARE es, en definitiva, la mayor investigación científica diseñada hasta la fecha para estudiar la mente humana durante el estado de muerte clínica por lo que, más allá de los aspectos médicos específicos involucrados, sus resultados pueden ayudarnos a comprender mejor la mente y el misterio de lo que nos sucede durante el trance de la muerte, una cuestión reservada tradicionalmente a la reflexión filosófica y a las creencias religiosas.
FUENTES CONSULTADAS
Filosofía de la mente: las ECM y el problema mente-cuerpo.
Fuente:http://filomente.blogia.com/
Fotografías del Simposium Beyond the Mind-Body Problem: New paradigms in the Science of Consciousness United Nations (New York, United States)
ENLACES EXTERNOS
Nour Foundation (Universidad de Montreal, Canadá)
(LA CIENCIA PRETENDE CONFIRMAR CON EL MÉTODO CIENTÍFICO OFICIAL LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE EN ESTUDIOS EN PACIENTES CON PARO CARDIACO RESUCITADOS EN 25 HOSPITALES DE EE.UU., CANADÁ Y EUROPA)
Toda la prensa internacional digital haciéndose eco del Proyecto AWARE, la investigación científica más importante y crucial de toda la historia de la humanidad.
Resultados del Hospital Croydon (Reino Unido)
(Es uno de los 25 de los centros hospitalarios que intervienen en este descomunal y crucial proyecto, AWARE)
Horizon Research Foundation -Science at the Horizon of Life (Proyecto AWARE)
Video del Simposium Beyond the Mind-Body Problem realizado en la sede de Naciones Unidas en Nueva York (EE.UU.)
STATISTICS
EL 92 % DE LA POBLACIÓN ESTADOUNIDENSE CREE EN LA EXISTENCIA DE DIOS
Un 91% de los estadounidenses confiesan creer en la vida después de la muerte, según una encuesta del Instituto Gallup.
Ser ateo en Estados Unidos, el país más poderoso y desarrollado del mundo, es ser una rara avis. Así lo demuestra la última encuesta de 2011 del Instituto Gallup, el centro de encuestas de opinión más importante y prestigioso del mundo, de cuyos datos se desprende que un 92% de los estadounidenses creen en Dios.
Aunque pueda parecer que no, se trata de un descenso en el número de personas que afirman ser creyentes, dado que la última vez que Gallup preguntó por este asunto (en agosto de 1967), el volumen de creyentes era del 98%.
También es elevado el número de estadounidenses que confiesan creer en Dios o en un"universo o mundo espiritual", es decir, en la vida después de la muerte¨: un 91%. Igualmente, este porcentaje es más bajo que la última vez que Gallup preguntó sobre este asunto, dado que en 1994 era del 96%.
La encuesta, realizada mediante entrevista telefónica a 1.018 personas de todos los estados del país entre los días 5 y 8 de mayo, muestra que las mujeres son más creyentes que los hombres (94% por 90%) y que los mayores de 30 años son un 10% más creyentes que los más jóvenes.
El nivel de creencia también baja según el nivel educativo. Así, un 87% de los que han superado estudios universitarios de postgrado creen en Dios, siendo este nivel mayor entre los que solo tienen estudios universitarios (94%), aquellos que fueron a la universidad pero no concluyeron sus estudios (93%) y los que solo tienen estudios medios (92%).
Según las áreas también varía este porcentaje, siendo mayor en los estados del sur (96%) y menor en los del este (86%) del país. Como cabría esperar, son más creyentes los que se consideran conservadores (un 98%) y menos los que se dicen liberales (85%). Por esa razón, los republicanos creen en un 98% en Dios, mientras que los demócratas lo hacen en un 90%.
Otras encuestas
En esta encuesta, Gallup compara estos datos con otras en las que también preguntaba sobre creencias pero de un modo mucho más específico. En mayo de 2006 detectó que un 73% de los estadounidenses estaba "convencido" de la existencia de Dios, mientras que un 14% aseguraba tener "una pequeña duda" y un 5% tenía "muchas dudas". Solo un 4% pensaba que "probablemente no exista" y un 3% estaba convencido de ello.
Un año después, un 8% no estaba seguro de la existencia de Dios y un 6% no creía. El 86% se mostró creyente. En 2010, un 80% se confesó creyente mientras que un 12% creía en la existencia de un universo espiritual.
Por otro lado, según un otro sondeo llevado a cabo en el año 2007 por el Pew Forum on Religion and Public Life (Forum Pew sobre la religión y la vida) reflejó que hasta un 74 % de la sociedad estadounidense cree en la vida después de la muerte.
FUENTE CONSULTADA
Sondeo del Instituto Gallup
ENLACES EXTERNOS
ESTADOS UNIDOS: EL MEJOR PAÍS DEL MUNDO
INSTITUTO GALLUP
SCIENCE
LA CIENCIA CONFIRMA QUE HAY VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
Después de siglos de rebatirlo, la ciencia ha confirmado que la vida no acaba con la muerte, sino que es una realidad intemporal y alocal; una realidad espiritual, hoy llamada cuántica. Desde el XVI Congreso Internacional del IANDS (International Association for Near-Death Studies, Asociación Internacional de Estudios Cercanos a la Muerte), la institución científica más importante en la investigación de las experiencias cercanas a la muerte (ECM), celebrado en el año 2006 en The University of Texas M.D. Anderson Cancer Center de Houston (Texas, EE.UU.), ha quedado demostrado científicamente que la vida continúa después de la muerte, como revelan los estudios en pacientes que han vuelto a la vida tras una muerte clínica. Las experiencias de muerte clínica (ECM) se dieron a conocer en 1975 a partir de los trabajos del psiquiatra Dr. Raymond A. Moody, en su famoso libro Vida después de la vida. Ahora, más de 30 años después, un elenco de prestigiosos médicos y científicos de diversas disciplinas han revisado los estudios realizados a lo largo de 30 años, llegando a esa conclusión revolucionaria: ¡la vida después de la muerte es un hecho científico!
La última frontera de la ciencia ha sido alcanzada, y al fin la física cuántica y la medicina pueden validar lo que revela la Fe: la vida es espiritual y, por tanto, eterna…y que la existencia de Dios es cognoscible por la ciencia.
*International Association for Near-Death Studies (Asociación Internacional de Estudios sobre Muerte Clínica).
ANEXO
15 LIBROS IMPRESCINDIBLES QUE TODO MORTAL DEBE LEER ANTES DE HACER EL TRÁNSITO DE LA MUERTE AL MÁS ALLÁ
FUENTES CONSULTADAS
La muerte no es el final de la vida
Fuente: http://www.iands.org
Fuente: http://haymasvida.blogspot.com
Fotografía de arriba a la izquierda
(EL CIELO)
Fotografía de arriba a la derecha
(Monitor de electrocardiograma y electroencefalograma. Cuando las ondas que miden la actividad cardiaca y cerebral están planas se produce la muerte clínica. Las ECM tiene lugar en ese umbral)
SCIENCE & RELIGION
DICTAMEN DE LA CIENCIA SOBRE LA
SANTA SÍNDONE DE TURÍN
HOLY SHROUD OF TURIN
(LA SANTA SÍNDONE DE TURÍN ES EL "AS" QUE DIOS TIENE GUARDADO
EN LA MANGA EN FAVOR DE LA INMORTALIDAD)
(RESUMEN)
1. En 1898, el abogado y fotógrafo amateur de Turín, Secondo Pia, toma unas placas con su máquina Vöightlander, y obtiene un resultado increíble: la Imagen obtenida se ve como un NEGATIVO FOTOGRÁFICO de gran nitidez…
2. En 1902, la Academia de Ciencias de París se pronuncia en boca de científico Yves Delage: “el hombre del Sudario es Cristo”. Fue el primer científico, curiosamente ateo, que vincula la Imagen de la Síndone de Turín con Jesús de Nazaret. También fue estudiada por el científico Pierre Barbet, también de la Academia de Ciencias de París, y llega a la conclusión mediante su estudio médico y anatómico forense de que la Imagen se corresponde a un hombre flagelado, coronado de espinas, alanceado y crucificado idéntico a lo narrado de Cristo en los Evangelios.
3. En 1973 lo examina una Comisión de Expertos sin llegar a resultados definitivos.
4. En 1977, los científicos Jackson y Jumper, de la NASA, someten diversas fotografías de la Sábana Santa al Analizador de Imagen VP-8, utilizado para estudiar la orografía de Marte, y se produce la lectura y elaboración de imagen, pasando los datos al ordenador de una computadora IBM 360/65; y mediante un proceso digital se reproduce en película. En ese año, en 1977, en el Simposio Científico Internacional de Londres (Reino Unido), los científicos de la NASA exponen sus resultados sobre el estudio con analizador de imagen VP-8 sobre varias fotografías de la Sábana Santa anunciando al mundo entero su TRIDIMENSIONALIDAD. En ese Simposio, Jackson y Jumper declaran que los estudios de la tridimensionalidad de la Sábana obligan a descartar que la Imagen se hubiese formado por contacto.
5. En 1978, en el Congreso Internacional de Turín, investigadores de todo el mundo de diferentes creencias (católicos, judíos, ortodoxos, protestantes, ateos, agnósticos…), entre ellos el equipo científico estadounidense STURP (Shroud of Turin Research Project, Proyecto de Investigación de la Síndone de Turín), estudian el Sudario de Turín durante unas 120 horas seguidas, utilizando ocho toneladas de instrumentos de alta tecnología. Desde 1978, aparte del STURP, otras comisiones científicas, como la NASA, AMSTAR (The American Shroud of Turin Association for Research, Asociación Americana para la Investigación de la Síndone), la BSTS (British Society for The Turin Shroud, Sociedad Británica de la Síndone de Turín), la Agencia Nacional para las Nuevas Tecnologías, la Energía y el Desarrollo Económico Sostenible (ENEA) italiana también se encargan del estudio del lienzo.
El resultado parecía imposible: una imagen TRIDIMENSIONAL de un hombre desnudo y cubierto de heridas que parecía salirse de la pantalla. La primera evidencia insoslayable y concluyente: se descartaba que fuera una pintura (que hubiera sido visualmente plana), confirmando el relieve de un cuerpo debajo de la tela, el cual tuvo una experiencia extraordinaria (en menos de un segundo, en un destello de luz y calor, el cuerpo, atravesando la tela… desapareció).
6. En 1988, tres prestigiosos laboratorios independientes (Oxford, Zúrich y Arizona), con supervisión del British Museum (Museo Británico) de Londres, realizan una datación del lienzo con el método de Carbono 14, que arroja una fecha medieval (1260/1390), con un grado fiabilidad del 95 % (Publicación científica: Nature, 1989)
7. En 1989, en el Congreso Científico Internacional de París (Francia), por graves anomalías de procedimiento se desestiman los análisis de 1988, como científicamente falsos. Y la falsificación medieval, como científicamente incomprobable.
8. En 1993, en el Simposio Científico Internacional de Roma (Italia), se le otorga el status científico de autenticidad, reconociendo al personaje histórico como Jesús de Nazaret.
9. En el 2000, en el Congreso Científico Internacional de Orvieto (Italia), se confirma ante el mundo la autenticidad, sugiriendo la intervención de la Iglesia Católica, que siempre otorgó absoluta independencia a los científicos. También fue ratificada la autenticidad de la Santa Síndone en el Congreso Científico Internacional de Río de Janeiro (Brasil) en 2002 y en el Congreso Científico Internacional de Lima (Perú) en 2010.
10. De este modo la Síndone, el objeto arqueológico más estudiado de toda la historia de la humanidad, confirma externamente los relatos bíblicos , pero dejando un dilema central:
- la transferencia de imagen como un hecho científicamente insoluble (una resurrección no tiene antecedentes de contraste, pero sin ella la Imagen es un contrasentido)
- Jesús de Nazaret constituye un obstáculo para la filosofía de la globalización y los supuestos de cierta teología.
(Es importante remarcar que la Sábana Santa de Turín suscitó el interés, no sólo de los científicos, sino de historiadores, médicos, arqueólogos, teólogos, filósofos, artistas, escritores, periodistas, religiosos, sociólogos, etc. de todo el mundo.)
ANEXO PRIMERO
LA DATACIÓN POR CARBONO 14 EN LA SÁBANA SANTA DE TURÍN
En el año 1988, tres importantes laboratorios de Oxford, Zúrich y Arizona, con supervisión del Museo Británico de Londres, realizaron la mundialmente conocida prueba de datación por medio del radiocarbono. Los resultados fueron tan sorprendentes como inesperados: la Sábana Santa de Turín era un elaborado fraude medieval confeccionado entre los años 1260 y 1390, con un grado de fiabilidad del 95 %. La prestigiosa revista científica británica Nature se hizo eco de tales resultados y los publicó en una edición en 1989. Fue el portavoz de la Santa Sede, el cardenal Anastasio Ballestrero, quien hizo público los resultados de la datación ante los medios de comunicación del mundo entero a finales de 1988. El propio comunicado sólo se limitaba a dar una fecha sobre el origen del Síndone, pero no esclarecía sobre el mecanismo que produjo la aparición de la Imagen en el lienzo mortuorio. No obstante, a pesar de que el carbono-14 no aclaraba sobre la naturaleza y el proceso de formación de la Imagen sindónica, se dio por zanjado el asunto y todo el mundo aceptó sin reservas los resultados de la datación. Resulta importante mencionar que el propio Vaticano recusó el resultado de la datación al considerarlo como “extraño”. Igualmente, el Vaticano consideró que aunque el carbono-14 había refutado la autenticidad de la Sábana Santa, el público debería venerar su Imagen al ser un fiel reflejo del Evangelio como si se tratase de un icono de Cristo. No es necesario decir que el comunicado institucional que hizo el Vaticano sobre el resultado de la datación conmocionó al mundo entero, especialmente a los cristianos que veían que el carbono-14 suponía el derrumbe de un mito, la resurrección de Cristo, que tantos fieles veneraban con reverencia y devoción. La Iglesia, a pesar de todo, aceptó el dictamen del carbono-14, considerando que no les competía rebatir los resultados obtenidos por la ciencia en el curso de las investigaciones sobre la Sábana Santa y permitiendo, “en honor a la Verdad”, ulteriores investigaciones.
Los resultados de la datación han sido objeto de una gran controversia entre la comunidad de científicos que estudiaron el Sudario, puesto que dicha prueba contradecía a otros muchas más pruebas de diferentes disciplinas que eran favorables a la autenticidad del lienzo. Como el tiempo pone las cosas en su sitio, los científicos descubrieron más tarde que las contaminaciones por agentes externos de origen microbiológico (bacterias, hongos…), químico (por los dos incendios que sufrió el lienzo) y radiactivo (por las huellas de la chamuscadura que fueron originadas por la radiación que emitió el cadáver antes de su descomposición y que hizo grabar a fuego la impronta en la Sábana) eran razones suficientes para invalidar la prueba de datación por medio del radiocarbono. Igualmente, se descubrió que el procedimiento de la datación incurrió en una serie de irregularidades protocolarias y metodológicas, haciendo perder credibilidad y legitimidad los resultados de la datación ante la comunidad científica y el público en general. De hecho, en posteriores Simposios y Congresos Científicos Internacionales sobre Sindonología se dejó claro que el carbono-14 no tenía ninguna validez científica a la vista de las nuevas pruebas o hallazgos que se habían obtenido.
Hoy en día, prácticamente toda la comunidad de científicos que estudiaron la Sábana Santa de Turín está de acuerdo en que la prueba de datación mediante el radiocarbono no es definitiva y concluyente. En vista a las pruebas científicas anteriores y posteriores al carbono 14 en donde diferentes disciplinas científicas (medicina forense, informática, física, química, palinología, antropología forense, numismática, arqueología, paleografía, botánica, etc.) se decantaban claramente a favor de la autenticidad del Lienzo de Turín, se invalidó la prueba de datación del carbono 14.
Por otra parte, en el año 2005 la prestigiosa revista científica de química Thermochimica Acta, sometida a revisión inter pares, publicó un estudio del eminente científico Raymond Rogers, de Los Alamos National Laboratory de la Universidad de California (EE.UU.) en la que se hace eco que la prueba del carbono 14 se realizó sobre un remiendo sobre la Sábana Santa después del incendio de 1532 que afectó a este famoso lienzo. Las fibras de la muestra carbono 14 fueron analizadas en el National Science Foundation Mass Spectrometry Center of Excellence de la Universidad de Nebraska (EE.UU.). Esas investigaciones han confirmado que la muestra había sido tomada de la zona restaurada con hilos de algodón en la Edad Media (Thermochimica Acta, 2005). Por lo tanto, la revista científica Termochimica Acta refuta los resultados de la datación por medio de radiocarbono en el Sudario publicados en su día en la revista científica Nature.
En el año 2008, un equipo de científicos liderado por el químico estadounidense Robert Villareal confirma los análisis de Raymond Rogers: la datación del carbono 14 sobre la Sábana Santa de Turín no tienen validez científica por defectos de procedimiento.
En importante mencionar que el Dr. Harry Gove, co-inventor de la moderna técnica del carbono 14 (Acelerator Mass Spectometry), afirmó en una famosa y reconocida cadena estadounidense, concretamente el Discovery Channel, que la datación por radiocarbono no ofrecía garantías suficientes en cuanto a su fiabilidad debido a las contaminaciones por agentes externos que sufrió la Síndone . (De hecho, reconoció que la datación no tenía ningún valor científico y pedía a la Santa Sede otra serie de pruebas sobre la Sábana para poder datarla correctamente.)
En el protocolo original estaba estipulado que 7 laboratorios prestigiosos de diferentes partes del mundo realizarían las pruebas de datación, con las dos variantes del carbono-14, siendo coordinadas por la Academia Pontificia de Ciencias y con la ayuda del British Museum y del Instituto Meteorológico de Turín. La toma de muestras la realizaría una experta suiza en tejidos, Madamme Mechtilde Flury-Lemberg, la persona más competente del mundo en su campo. Finalmente, tres laboratorios realizarían las pruebas de datación en detrimento de los otros, con la supervisión única y exclusiva del British Museum, excluyendo a la Academia Pontificia de Ciencias y al Instituto Meteorológico de Turín y, finalmente, sin la intervención de la experta mundial en tejidos citada anteriormente, la cual sería sustituida por un desconocido. Según el Dr. Harry Gove y otro científico llamado Hardbottle, este cambio de protocolo podría provocar la pérdida de rigor y credibilidad de las pruebas, haciendo fracasar el proyecto. Cosa que así fue.
En definitiva, está demostrado científicamente hasta la saciedad la autenticidad de la Santa Síndone de Turín. Así lo demostraron la comunidad de científicos que la estudiaron (médicos, forenses, anatomistas, traumatólogos, patólogos, internistas, hematólogos, fotógrafos, físicos, químicos, palinólogos, botánicos, arqueólogos, antropólogos forenses…). Igualmente, se ha demostrado científicamente por enésima vez el fraude de los análisis por medio del carbono 14 en el lienzo de Turín.
Los antecedentes del carbono 14 indican que esta técnica no es infalible. De hecho, se sabe que el grado medio de fiabilidad del radiocarbono es de un 75%. El 25 % de las dataciones por medio del radiocarbono sobre objetos arqueológicos suelen ser erróneas. Muchos expertos están de acuerdo de que esta técnica no se puede aplicar a tejidos, y máxime cuando han sido expuestos a todo tipo de contaminaciones por agentes externos.
Dataciones erróneas por el método del carbono 14
(Ejemplos gráficos reales)
1) Caparazón de caracoles vivos (sic) arrojaron una antigüedad de 24.000 años a.C. (´´Science, ´´12/88).
2) Los mismos laboratorios que intervinieron en la datación del Sudario de Turín (Arizona y Zúrich), fecharon un lino de 50 años en 350 d.C.
3) Momia de Manchester (edad posterior a las vendas 800/1000 años).
4) Piel de mamut de 26.000 años, datada en 5.600 años.
5) Hombre de Lindow (300 a.C., 100. d.C., 500 d.C., tres dataciones distintas con una diferencia de 800 años).
6) Emplazamiento arqueológico de Jarmo: 4.700/6.000/7.000/10.000 años (diferencia: 5.300 años)
7) Una foca recién muerta: 1.400 años (Antartic Journal, 21.1.1984).
8) Un cuerno vikingo de 1.500 años datado en un laboratorio de Arizona en el 2006 d.C.
Esos son algunos ejemplos que demuestran que el carbono 14 no es infalible. Aunque quisiera hacer una lista más extensa, me resultaría inviable porque sería inmensa.
Conclusión
En definitiva, no hay margen alguno para aplicar el beneficio de la duda razonable que la impronta que aparece el Sudario de Turín pertenece a Jesús de Nazaret, y el hecho de que esa Imagen sea fruto de una radiación desconocida por la ciencia física sugiere rotundamente el hecho histórico de la RESURRECCIÓN. Un fracción de segundo, lo que dura un flash fotográfico, duró la radiación en el momento preciso de la resurrección para congelar la Imagen de Jesucristo en el tiempo. Ese hecho histórico sería el más importante de todos los tiempos.
ANEXO SEGUNDO
LA VISIÓN DE LA CIENCIA SOBRE LA RESURRECCIÓN
La resurrección no es un fenómeno comprobable científicamente puesto que está fuera del marco experimental de la ciencia. La ciencia trabaja con un método “científico”. La ciencia formula o postula teorías que pueden comprobarse con el método científico. El método científico se basa en la observación, la hipótesis, la predicción, la verificación y la replicación. La resurrección no puede someterse a este método. No se puede observar ni mucho menos reproducir. Esta fuera del ámbito de la ciencia. Sólo pertenece al ámbito de la teología o la metafísica. Por lo tanto, en el caso de la Sábana Santa de Turín, la ciencia oficial nunca se pronunciará a favor de la resurrección, puesto que nunca será comprobable científicamente. Esto no quiere decir que la resurreción no exista, en el caso de que así sea, sino que no se puede comprobar empíricamente en un experimento de laboratorio. No obstante, muchos científicos de todo el mundo se pronunciaron a título personal, entre ellos los propios técnicos o científicos de la NASA, a favor de la resurrección. Existe un pronunciamiento científico de que la Sábana Santa de Turín es auténtica y su origen se debe a una radiación termo-lumínica que emitió el “hombre” del lienzo en estado de levitación. ¿Qué cadáver humano puede emitir una radiación de orden extrafísico en estado de ingravidez? Ninguno, excepto si hablamos de Cristo. Si este es el caso, como apuntan todas las pruebas científicas interdisciplinarias, deberíamos otorgar veracidad a lo que narran los Evangelios sobre la Resurrección de Jesucristo. Solo este hecho podría explicar satisfactoriamente la naturaleza preternatural de la impronta en la Santa Síndone de Turín. Una Imagen única, enigmática e irreproducible en la Historia.
En definitiva, no es dogma de fe creer en la autenticidad de la Síndone de Turín como lienzo mortuorio de Jesús de Nazaret, ya que esto quedó demostrado durante más 100 años por la comunidad científica. La resurrección de Cristo, aunque no se pueda comprobar o demostrar científicamente, es con mucho la mejor explicación posible a todo el cúmulo de hechos físicos, químicos, médicos e históricos en la Síndone de Turín.
ANEXO TERCERO
DE LA MANO DE LA CIENCIA
… DE LA MANO DE LA CIENCIA se ha demostrado que la llamada Sábana Santa de Turín es un lienzo del tiempo de Jesús de Nazaret
… DE LA MANO DE LA CIENCIA ha sido probado que la imagen que aparece en dicho paño de lino es todo un “negativo fotográfico”.
… DE LA MANO DE LA CIENCIA, expertos de la NASA han anunciado al mundo entero que dichas huellas sólo pudieron formarse a causa de una enigmática y poderosa radiación.
… DE LA MANO DE LA CIENCIA se ha puesto de relieve que “algo” tan extraño como revolucionario – y que los creyentes llamamos “Resurrección”- ocurrió en la oscuridad de aquel sepulcro, hace más de 2.000 años.
… DE LA MANO DE LA CIENCIA se sabe que éste ha sido el primer caso, científicamente medido, en el que un cadáver levita e irradia una energía suficiente como para “chamuscar” una sábana.
… Y LA VOZ DE MI CORAZÓN Y DE MIS INVESTIGACIONES me dicen que Jesús de Nazaret –el gran Enviado – fue acompañado y ayudado en el “plan” de la Redención por todo un “equipo” de seres que hoy – quizá – asociaríamos con nuestros “astronautas”.
FUENTES CONSULTADAS
Resumen científico sobre la investigación sobre la Sábana Santa de Turín
Fuente: http://www.cilt.com.ar/home1.htm
De la mano de la ciencia
Fuente: BENÍTEZ, J. J.: El Enviado Editorial Planeta DeAgostini
Madrid 2000
Fotografía de abajo
(Logo de la agencia aeroespacial estadounidense NASA –Científicos que demostraron la autenticidad de la Sábana Santa de Turín)
ENLACES EXTERNOS
La Sábana Santa evidencia un proceso de radiación electromagnética por resurrección
Un error comprometedor en la datación de la edad de la Sábana Santa con el método del carbono 14
Científicos constatan error que dató la Sábana Santa en la Edad Media
Un estudio de la Sábana Santa 'invalida' la prueba que asegura que es un fraude
La Sábana Santa es sobrenatural, según las autoridades italianas
La Sábana Santa no es una falsificación
Scientist say Turin Shroud is supernatural
(Científicos afirman que la Síndone de Turín es sobrenatural) – Publicación en el prestigioso rotativo británico The Independent, Daily Mail y en la famosa cadena estadounidense ABC.
La tecnología del siglo XXI lo confirma: la Sábana Santa es de origen sobrenatural
The Shroud of Christ (La Sábana de Cristo) –The Lancet
–Publicación en una de las revistas científicas del campo de la medicina más importantes y prestigiosas del mundo, The Lancet. (Revista científica británica). Este artículo publicado en The Lancet en 1903 hace referencia al estudio médico forense del científico ateo Yves Delage, de la Academia de Ciencias de París, que dictaminó la autenticidad de la Síndone de Turín e identificó al “hombre” del lienzo con Jesús de Nazaret.
Enlace: http://www.lancet.com/
Documentos videográficos sobre la Sábana Santa de Turín
CULTURE (AUTHOR: LLISES FOREST)
SUECIA CONQUISTA SU QUINTO FESTIVAL DE LA CANCIÓN DE EUROVISIÓN CELEBRADO EN AZERBAIYÁN
La cantante Loreen, representante de Suecia, arrolló en la edición número 57 del Festival de la Canción de Eurovisión (Eurovision Song Contest) de 2012 celebrado en la ciudad de Bakú (Azerbaiyán) con el impresionante y espectacular tema Euphoria. El Festival fue un tanto previsible, ya que Suecia partía como clara favorita en todas las apuestas. La ceremonia se realizó en el Christal Hall de Bakú ante un aforo de 25.000 personas de toda Europa. Los organizadores hicieron un enorme e impresionante despliegue técnico para la realización del certamen musical más importante en Europa. La representante española, Pastora Soler, quedó en el puesto décimo con su balada “Quédate conmigo”, el mejor puesto que alcanza España desde que en 2004 el canario Ramón quedara en mismo puesto. España partía en las quinielas como una de las favoritas para poder hacerse con este codiciado galardón. De hecho, la prensa internacional acreditada en Bakú realizó una votación en donde salió ganadora Pastora Soler, seguida de Suecia. No obstante, el tema interpretado por Pastora no sedujo a los eurofans, situándose entre las 10 países más votados del certamen.
En el segundo puesto quedaron las simpáticas “abuelas” rusas, el grupo Buranovskiye Babushki, que defendían el tema ethno-pop Party for everybody.
Grecia, Chipre, Rumanía, Francia o Ucrania fueron algunas de las canciones más aclamadas por el público. No obstante, la representante de Suecia, Loreen, encandiló al público nada más iniciar su interpretación en el espectacular escenario del Christal Hall. De hecho, fue la más aplaudida y vitoreada con diferencia de todo el Festival.
El Festival estuvo cargado de mucho glamour, con buenas canciones, guapas intérpretes, exuberantes estilismos, trabajadas coreografías, un impresionante espectáculo de luz, sonido y ludotecnia, buen montaje de los videos sobre la ciudad de Bakú, etc.
En el Festival participaron 43 países, de ellos 21 superaron las semifinales, pasando a la gran final, junto con el Big Five (España, Reino Unido, Italia, Alemania y Francia), grupo de 5 países que tienen asegurada todos los años disputar la final. En total, son 26 los países que participaron en la final.
Las votaciones se realizan en un 50 % por un jurado profesional y el otro 50 % por televoto de la audiencia.
El Festival de Eurovisión es el evento musical más importante y prestigioso del mundo en términos de audiencia, en la que se estima que entre 100 y 600 millones lo siguen por televisión. Este impresionante evento es transmitido alrededor de todo el planeta (más allá del continente europeo), incluso en países que no participan en el propio Festival, como EE.UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Corea del Sur, Egipto, Hong Kong, India, Jordania, Argentina, Colombia, El Salvador, Guatemala, Honduras, Paraguay, Perú, Puerto Rico y Venezuela. La audiencia potencial del certamen puede superar los 1.000 millones de telespectadores.
En el certamen participan intérpretes representantes de los países cuyas televisiones (en su mayoría públicas) son miembros de la Unión Europea de Radiodifusión (U.E.R.).
Como todos sabemos, la sede de la próxima edición del Festival de Eurovisión será en Suecia el año que viene.
FUENTES CONSULTADAS FOTOFRAFÍAS
Fotografía de inicio a la izquierda
Fotografía de inicio a la derecha
Fuente:http://www.lavozlibre.com
Fotografía de abajo a la izquierda
Fotografía de abajo a la derecha
ENLACES EXTERNOS
La canción ganadora del Festival de Eurovisión
Euphoria -Loreen- ¡IMPRESIONANTE Y MARAVILLOSA CANCIÓN!
Canción “Quédate conmigo” de Pastora Soler en Eurovisión (TVE)
El Festival de la Canción de Eurovisión
MYSTERIES
LOS 10 MAYORES ENIGMAS DE TODA LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
La web 20 minutos ha elaborado una lista con los 10 mayores enigmas y misterios insondables de toda la historia de la humanidad. Son los siguientes:
1- LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
2- LA EXISTENCIA DE SERES EXTRATERRESTRES
3- LA VERDAD SOBRE JESÚS DE NAZARET
4- EL TRIÁNGULO DE LAS BERMUDAS
5- LA ATLÁNTIDA
6- LAS PIRÁMIDES DE EGIPTO
7- LOS MOAIS DE LA ISLA DE PASCUA
8- LA SÁBANA SANTA DE TURÍN
9- EL MONSTRUO DEL LAGO NESS
10- EL YETI
FUENTES CONSULTADAS
Los mayores enigmas de la humanidad
FOTOGRAFÍAS
La vida después de la muerte
La existencia de seres extraterrestres
La verdad sobre Jesús de Nazaret
El triángulo de las Bermudas
Fuente: http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/7354451/Triangulo-de-las-Bermudas___-Explicacion-cientifica_.html
Fuente: http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/7354451/Triangulo-de-las-Bermudas___-Explicacion-cientifica_.html
La Atlántida
Las pirámides de Egipto
La Sábana Santa de Turín
El monstruo del lago Ness
El Yeti
RELIGION
HOMILÍA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI ANTE LA SANTA SÍNDONE DE TURÍN
TURÍN, domingo, 2 de mayo de 2010 - Meditación que pronunció Benedicto XVI en la tarde de este domingo, en la catedral de Turín, donde tiene lugar la exposición de la Sábana Santa sobre el tema "Passio Christi - Passio hominis" (Pasión de Cristo, pasión del hombre).
Queridos amigos:
Se trata de un momento muy esperado por mí. 
En otra ocasión, estuve ante la Sábana Santa, pero ahora vivo esta peregrinación con particular intensidad: quizá porque el paso de los años me hace todavía más sensible al mensaje de este extraordinario icono; quizá, y diría sobre todo, porque estoy aquí como sucesor de Pedro, y traigo en mi corazón a toda la Iglesia, es más, a toda la humanidad. Doy las gracias a Dios por el don de esta peregrinación, y también por la oportunidad de compartir con vosotros una breve meditación, que me sugiere el subtítulo de esta solemne exposición:"El misterio del Sábado Santo". Puede decirse que la Sábana Santa es el icono de este misterio, icono del Sábado Santo. De hecho, es una tela de sepulcro, que ha envuelto el cuerpo de un hombre crucificado, y que corresponde en todo a lo que nos dicen los Evangelios sobre Jesús, quien crucificado hacia mediodía, expiró a eso de las tres de la tarde. Al caer la noche, dado que era la Parasceve, es decir, la vigilia del sábado solemne de Pascua, José de Arimatea, un rico y autorizado miembro del Sanedrín, pidió valientemente a Poncio Pilato que le permitiera sepultar a Jesús en su sepulcro nuevo, que había excavado en la roca a poca distancia del Gólgota. Tras alcanzar el permiso, compró una sábana y, tras la deposición del cuerpo de Jesús de la cruz, lo envolvió con aquel lienzo y lo puso en aquella tumba (Cf. Marcos 15,42-46). Es lo que refiere el Evangelio de Marcos y con él concuerdan los demás evangelistas. Desde ese momento, Jesús permaneció en el sepulcro hasta el alba del día después del sábado, y la Sábana de Turín nos ofrece la imagen de cómo era su cuerpo en la tumba durante ese tiempo, que cronológicamente fue breve (en torno a un día y medio), pero con un valor y un significado inmenso e infinito.
El Sábado Santo es el día del escondimiento de Dios, como se lee en una antigua homilía: "¿Qué es lo que hoy sucede? Un gran silencio envuelve la tierra; un gran silencio y soledad, porque el Rey duerme [...]. Dios en la carne ha muerto y el Abismo ha despertado" (Homilía sobre el Sábado Santo, PG 43, 439). En el Credo, profesamos que Jesucristo "padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos".
Queridos hermanos y hermanas: en nuestro tiempo, especialmente después del siglo pasado, la humanidad se ha hecho particularmente sensible al misterio del Sábado Santo. El escondimiento de Dios forma parte de la espiritualidad del hombre contemporáneo, de manera existencial, casi inconsciente, como un vacío en el corazón que ha ido haciéndose cada vez más grande. Al final del siglo XIX, Nietzsche escribía: "¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros le hemos matado!". Esta famosa expresión, si se analiza bien, es tomada casi al pie de la letra, por la tradición cristiana, con frecuencia la repetimos en el Vía Crucis, quizá sin darnos cuenta plenamente de lo que decimos. Después de las dos guerras mundiales, de los lagers y de los gulags, de Hiroshima y Nagasaki, nuestra época se ha convertido cada vez más en un Sábado Santo: la oscuridad de este día interpela a todos los que reflexionan sobre la vida, de manera particular nos interpela a nosotros, creyentes. También nosotros tenemos que vérnoslas con esta oscuridad.
Y, sin embargo, la muerte del Hijo de Dios, de Jesús de Nazaret, tiene un aspecto opuesto, totalmente positivo, fuente de consuelo y de esperanza. Y esto me hace pensar en el hecho de que la Sábana Santa se comporta como un documento "fotográfico", dotado de un "positivo" y de un "negativo". De hecho, es precisamente así: el misterio más oscuro de la fe es al mismo tiempo el signo más luminoso de una esperanza que no tiene confines. El Sábado Santo es la "tierra de nadie" entre la muerte y la resurrección, pero en esta "tierra de nadie" ha entrado Uno, el Único, que la ha recorrido con los signos de su Pasión por el hombre: "Passio Christi. Passio hominis". Y la Sábana Santa nos habla exactamente de ese momento, es testigo precisamente de ese intervalo único e irrepetible en la historia de la humanidad y del universo, en el que Dios, en Jesucristo, ha compartido no sólo nuestro morir, sino también nuestra permanencia en la muerte. La solidaridad más radical.
En ese "tiempo-más-allá-del-tiempo", Jesucristo "descendió a los infiernos". ¿Qué significa esta expresión? Quiere decir que Dios, hecho hombre, ha llegado hasta el punto de entrar en la soledad máxima y absoluta del hombre, donde no llega ningún rayo de amor, donde reina el abandono total sin ninguna palabra de consuelo: "los infiernos". Jesucristo, permaneciendo en la muerte, cruzó la puerta de esta soledad última para guiarnos también a nosotros y atravesarla con él.
En otra ocasión, estuve ante la Sábana Santa, pero ahora vivo esta peregrinación con particular intensidad: quizá porque el paso de los años me hace todavía más sensible al mensaje de este extraordinario icono; quizá, y diría sobre todo, porque estoy aquí como sucesor de Pedro, y traigo en mi corazón a toda la Iglesia, es más, a toda la humanidad. Doy las gracias a Dios por el don de esta peregrinación, y también por la oportunidad de compartir con vosotros una breve meditación, que me sugiere el subtítulo de esta solemne exposición:"El misterio del Sábado Santo". Puede decirse que la Sábana Santa es el icono de este misterio, icono del Sábado Santo. De hecho, es una tela de sepulcro, que ha envuelto el cuerpo de un hombre crucificado, y que corresponde en todo a lo que nos dicen los Evangelios sobre Jesús, quien crucificado hacia mediodía, expiró a eso de las tres de la tarde. Al caer la noche, dado que era la Parasceve, es decir, la vigilia del sábado solemne de Pascua, José de Arimatea, un rico y autorizado miembro del Sanedrín, pidió valientemente a Poncio Pilato que le permitiera sepultar a Jesús en su sepulcro nuevo, que había excavado en la roca a poca distancia del Gólgota. Tras alcanzar el permiso, compró una sábana y, tras la deposición del cuerpo de Jesús de la cruz, lo envolvió con aquel lienzo y lo puso en aquella tumba (Cf. Marcos 15,42-46). Es lo que refiere el Evangelio de Marcos y con él concuerdan los demás evangelistas. Desde ese momento, Jesús permaneció en el sepulcro hasta el alba del día después del sábado, y la Sábana de Turín nos ofrece la imagen de cómo era su cuerpo en la tumba durante ese tiempo, que cronológicamente fue breve (en torno a un día y medio), pero con un valor y un significado inmenso e infinito.El Sábado Santo es el día del escondimiento de Dios, como se lee en una antigua homilía: "¿Qué es lo que hoy sucede? Un gran silencio envuelve la tierra; un gran silencio y soledad, porque el Rey duerme [...]. Dios en la carne ha muerto y el Abismo ha despertado" (Homilía sobre el Sábado Santo, PG 43, 439). En el Credo, profesamos que Jesucristo "padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos".
Queridos hermanos y hermanas: en nuestro tiempo, especialmente después del siglo pasado, la humanidad se ha hecho particularmente sensible al misterio del Sábado Santo. El escondimiento de Dios forma parte de la espiritualidad del hombre contemporáneo, de manera existencial, casi inconsciente, como un vacío en el corazón que ha ido haciéndose cada vez más grande. Al final del siglo XIX, Nietzsche escribía: "¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros le hemos matado!". Esta famosa expresión, si se analiza bien, es tomada casi al pie de la letra, por la tradición cristiana, con frecuencia la repetimos en el Vía Crucis, quizá sin darnos cuenta plenamente de lo que decimos. Después de las dos guerras mundiales, de los lagers y de los gulags, de Hiroshima y Nagasaki, nuestra época se ha convertido cada vez más en un Sábado Santo: la oscuridad de este día interpela a todos los que reflexionan sobre la vida, de manera particular nos interpela a nosotros, creyentes. También nosotros tenemos que vérnoslas con esta oscuridad.
Y, sin embargo, la muerte del Hijo de Dios, de Jesús de Nazaret, tiene un aspecto opuesto, totalmente positivo, fuente de consuelo y de esperanza. Y esto me hace pensar en el hecho de que la Sábana Santa se comporta como un documento "fotográfico", dotado de un "positivo" y de un "negativo". De hecho, es precisamente así: el misterio más oscuro de la fe es al mismo tiempo el signo más luminoso de una esperanza que no tiene confines. El Sábado Santo es la "tierra de nadie" entre la muerte y la resurrección, pero en esta "tierra de nadie" ha entrado Uno, el Único, que la ha recorrido con los signos de su Pasión por el hombre: "Passio Christi. Passio hominis". Y la Sábana Santa nos habla exactamente de ese momento, es testigo precisamente de ese intervalo único e irrepetible en la historia de la humanidad y del universo, en el que Dios, en Jesucristo, ha compartido no sólo nuestro morir, sino también nuestra permanencia en la muerte. La solidaridad más radical.
En ese "tiempo-más-allá-del-tiempo", Jesucristo "descendió a los infiernos". ¿Qué significa esta expresión? Quiere decir que Dios, hecho hombre, ha llegado hasta el punto de entrar en la soledad máxima y absoluta del hombre, donde no llega ningún rayo de amor, donde reina el abandono total sin ninguna palabra de consuelo: "los infiernos". Jesucristo, permaneciendo en la muerte, cruzó la puerta de esta soledad última para guiarnos también a nosotros y atravesarla con él.
Todos hemos experimentado alguna vez una sensación aterradora de abandono, y lo que más miedo nos da de la muerte es precisamente eso, como niños que tenemos miedo de estar solos en la oscuridad y sólo la presencia de una personas que nos ama nos puede tranquilizar. Esto es precisamente lo que sucedió en el Sábado Santo: en el reino de la muerte resonó la voz de Dios. Sucedió lo impensable: es decir, el Amor penetró "en los infiernos"; incluso en la oscuridad máxima de la soledad humana más absoluta podemos escuchar una voz que nos llama y encontrar una mano que nos saca afuera. El ser humano vive por el hecho de que es amado y puede amar; y si incluso en el espacio de la muerte ha llegado a penetrar el amor, entonces incluso allí ha llegado la vida. En la hora de la máxima soledad nunca estaremos solos: "Passio Christi. Passio hominis".
¡Este es el misterio de Sábado Santo! Precisamente desde allí, desde la oscuridad de la muerte del Hijo de Dios, ha surgido la luz de una nueva esperanza: la luz de la Resurrección. Me parece que al contemplar esta sagrada tela con los ojos de la fe se percibe algo de esa luz. La Sábana Santa ha quedado sumergida en esa oscuridad profunda, pero es al mismo tiempo luminosa; y yo pienso que si miles y miles de personas vienen a venerarla, sin contar a quienes la contemplan a través de las imágenes, es porque en ella no sólo ven la oscuridad, sino también la luz; más que la derrota de la vida y del amor, ven la victoria, la victoria de la vida sobre la muerte, del amor sobre el odio; ciertamente ven la muerte de Jesús, pero entrevén su Resurrección; en el seno de la muerte ahora palpita la vida, pues en ella mora el amor. Este es el poder de la Sábana Santa: del rostro de este "varón de dolores", que carga con la pasión del hombre de todo tiempo y lugar, incluso con nuestras pasiones, nuestros sufrimientos, nuestras dificultades, nuestros pecados --"Passio Christi. Passio hominis"-- emana una solemne majestad, un señorío paradójico. Este rostro, estas manos y estos pies, este costado, todo este cuerpo habla, es en sí mismo una palabra que podemos escuchar en silencio ¿Cómo habla la Sábana Santa? ¡Habla con la sangre, y la sangre es la vida! La Sábana Santa es un icono escrito con sangre; sangre de un hombre flagelado, coronado de espinas, crucificado y herido en el costado derecho. La imagen impresa en la Sábana Santa es la de un muerto, pero la sangre habla de su vida. Cada traza de sangre habla de amor y de vida. Especialmente esa gran mancha cercana al costado, hecha de la sangre y del agua manados copiosamente de una gran herida provocada por una lanza romana, esa sangre y ese agua hablan de vida. Es como un manantial que murmura en el silencio y nosotros podemos oírlo, podemos escucharlo, en el silencio del Sábado Santo.
Queridos amigos, alabemos siempre al Señor por su amor fiel y misericordioso. Al salir de este lugar santo, nos llevamos en los ojos la imagen de la Sábana Santa, llevamos en el corazón esta palabra de amor, y alabamos a Dios con una vida llena de fe, de esperanza y de caridad. Gracias.
FUENTES CONSULTADAS
Meditación de Su Santidad Benedicto XVI ante la Santísima de Síndone de Turín en la Capilla del Duomo de la Catedral San Juan Bautista de Turín en Su Ostensión Pública en mayo de 2010
Fotografía a la derecha de texto (Santa Síndone de Turín)
Fotografía de inicio arriba (El Santo Padre Benedicto XVI venerando la Sábana Santa de Turín)
ENLACE EXTERNO
Homilía de Su Santidad Juan Pablo II ante la Santa Síndone de Turín en Su Ostensión Pública en mayo de 1998
SCIENCE
MODELOS DE SUPERVIVENCIA A LA MUERTE FÍSICA DEFINIDOS POR LA PARAPSICOLOGÍA CIENTÍFICA
(REDIFUSIÓN)
1º Modelo de indicios:
-Experiencias extracorporales, ecsomáticas o proyecciones astrales
-Apariciones espectrales, los contactos después de la muerte y fotografías de espíritus
-Experiencias transpersonales, reminiscencias de vidas pasadas o presuntas reencarnaciones.
- Fenómenos psicofónicos, mimofonías o parafonías
- Fenómenos de teleplastia
- Fenómenos de transcomunicación instrumental
- Termogénesis
- Clariesencia
- Principio de impregnación ambiental
- Fenómenos poltergeist
- Fantasmogénesis
- Escritura automática
- Visitantes de dormitorio
- Raps
- Oüija
- Fenómenos de mediumnidad y declaración de los sensitivos, médiums y paragnostas.
- Percepciones extrasensoriales (telepatía, clarividencia, precognición, psicoquinesis y retrocognición)
- Etc.
2º Modelo de aproximación al “estado específico”:
- Las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM)
- Los viajes astrales
-Los efectos psicodélicos de determinadas drogas psicoactivas (LSD, clorhidrato de ketamina, mescalina, hongos alucinógenos, soma, etc.)
- Los trances o viajes místicos chamánicos y de los yoguis.
- La hipnosis regresiva profunda
- Los visiones espirituales o arquetípicas de otras realidades suprafísicas bajo el efecto de ciertos estados alterados de consciencia.
- El éxtasis místico
- La meditación profunda
- Las visiones espirituales en el lecho de muerte
- El channeling
- La revisión panorámica de la vida (retrospectiva, prospectiva o simultánea)
- El encuentro con OVNIS o abducciones por seres extraterrestres.
- Etc.
3º Modelo de resurrección:
- Se basa en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo como arquetipo (aquí se incluyen todos sus presuntos milagros)
- Milagros o fenómenos paranormales reconocidos por la Iglesia Católica:
- Inedia
- Bilocación
- Posesiones maléficas
- Levitación
- Estigmatización
- Materialización
- Ectoplasma
- Desmaterialización
- Apariciones marianas
- Incorruptibilidad corporal
- Xenoglosia
- Milagros eucarísticos
- Curaciones milagrosas
- Etc.
El modelo de indicios nos presenta la hipótesis de la inmortalidad del alma a través de fenómenos de carácter objetivo, algunos de ellos demostrados de manera empírica y objetiva. REALIDAD OBJETIVA (LA VERDAD SE VE)
El modelo de aproximación al estado específico es un modelo gnóstico de carácter subjetivo, que deriva de la experiencia personal con su posterior efecto transformador. REALIDAD SUBJETIVA (LA VERDAD SE EXPERIMENTA, SE SIENTE, SE VIVE...) Sin embargo, esto modelo de supervivencia por si sólo no es un suficiente, ya que necesita apoyarse en hechos de naturaleza objetiva, por lo cual el modelo de indicios serviría de base para sustentar el modelo de aproximación al estado específico.
El modelo de resurrección es un modelo que complementa a los dos anteriores modelos y nos sirve para profundizar más en la cuestión sobre la supervivencia. Es un modelo evolutivo que se basa en que el cuerpo de los humanos ordinarios tienen la capacidad potencial de convertirse en un cuerpo espiritual superior. La piedra angular de este modelo es la figura de Jesucristo. Jesús predijo que después del él vendrían personas que realizarían grandes prodigios y obras. El resultado más evidente lo tenemos con la infinidad de milagros documentados por la Iglesia Católica en toda su historia. Estos milagros constituyen una evidencia fragmentaria y fugaz del modelo resurrección.
ANEXO
LA PARAPSICOLOGÍA COMO CIENCIA
La parapsicología es una disciplina científica y académica que estudia determinados fenómenos paranormales, como las percepciones extrasenoriales, las experiencias extracorpóreas, el espiritismo o los fenómenos poltergeist. Los parapsicólogos racionalistas se refieren a estos acontecimientos como Fenómenos PSI.
Inicialmente llamada metapsíquica, desde principios del siglo XX, cuando algunos premios Nobel se interesaron por el estudio de la mediumnidad y de las percepciones extrasensoriales, se sustituyó por el término parapsicología. Fue curiosamente un premio Nobel, el médico francés Charles Richet, de la Academia de Ciencias de París, quien llevó a cabo el tratado de la metapsíquica, con la que se daba por probado científicamente los fenómenos espíritas y las facultades PSI.
La parapsicología ha sido una de las disciplinas científicas que más ha avanzado en el último siglo. En la actualidad, la parapsicología goza de buena salud. No obstante, hay una cruzada en contra de esta disciplina por parte de ciertos círculos científicos de poder, de ideología materialista y atea (diría de la elite científica materialista), por tratar de desacreditarla, marginarla y calificarla como pseudociencia. Esto ha creado una falsa percepción e imagen de la parapsicología, al vincularla con el esoterismo, la superstición y la superchería, despertando así el recelo de una parte importante de la sociedad. No obstante, a pesar de todas las críticas vertidas en contra de esta disciplina por parte de la ciencia ortodoxa elitista, en la cual se cuestionaba su legitimidad “científica”, la parapsicología nunca se descompuso. Finalmente, la parapsicología acabaría ganando la batalla. Las razones que dan legitimidad “científica” a la parapsicología son las siguientes:
1- En 1973 y 1974 las divisiones de Política Científica y de Estadística de la Ciencia y Tecnología de la UNESCO (United Nations for Educational, Scientific and Cultural Organization, Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) propusieron lo que se llama Nomenclatura Internacional Normalizada para los campos de la Ciencia y Tecnología. Este es el cuadro:
CÓDIGO
|
CAMPO
|
11
|
LÓGICA
|
12
|
MATEMÁTICAS
|
21
|
ASTRONOMÍA Y ASTROFÍSICA
|
22
|
FÍSICA
|
23
|
QUÍMICA
|
24
|
CIENCIAS DE LA VIDA
|
25
|
CIENCIAS DE LA TIERRA Y DEL ESPACIO
|
31
|
CIENCIAS AGRARIAS
|
32
|
CIENCIAS MÉDICAS
|
33
|
CIENCIAS TECNOLÓGICAS
|
51
|
ANTROPOLOGIA
|
52
|
DEMOGRAFÍA
|
53
|
CIENCIAS ECONÓMICAS
|
54
|
GEOGRAFÍA
|
55
|
HISTORIA
|
56
|
CIENCIAS JURÍDICAS Y DERECHO
|
57
|
LINGÜÍSTICA
|
58
|
PEDAGOGÍA
|
59
|
CIENCIAS POLÍTICAS
|
61
|
PSICOLOGÍA
|
62
|
CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS
|
63
|
SOCIOLOGÍA
|
71
|
ÉTICA
|
72
|
FILOSOFÍA
|
Tabla 1. Tabla de Campos Científicos
La parapsicología se encuadra dentro del campo de la psicología (código 61 de la Tabla 1) con el código 6110. Dentro de ese epígrafe o código existe una subdivisión de áreas dentro del campo científico de la parapsicología.
6110.01 Percepción extrasensorial 6110.02 Hipnosis 6110.99 Otras (especificar)
|
Tabla 2. Subdivisión de la parapsicología
En la Tabla 2, existe una subdivisión de la parapsicología. Esta subdivisión puede abarcar hasta 99 áreas (fenómenos de percepción extrasensorial, de hipnosis, de mediumnidad, de transcomunicación instrumental, de parafonías, de psicoimágenes, de teleplastia, fenómenos poltergeist, etc.).
En definitiva, la UNESCO, Agencia de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura reconoce a la parapsicología como disciplina científica perteneciente al campo de la psicología.
(Golpe mortal contra los escépticos de la parapsicología)
2- La Parapsychological Association (Asociación Parapsicológica), con sede en Nueva York (EE.UU.), fue admitida en 1969 dentro de la institución científica más importante y prestigiosa del mundo, la AAAS (American Association for Advancement of Science, Asociación Américana para el Progreso de las Ciencias). Esta importantísima institución edita la mundialmente famosa revista científica Science.
(De nuevo, golpe mortal contra los escépticos de la parapsicología).
3- La prestigiosa revista científica Science (de la AAAS), portavoz de la ciencia oficial, ha publicado numerosos artículos, sometidos a revisión por pares (peer reviewed), sobre la existencia de determinados fenómenos paranormales relacionados con el campo de la parapsicología (principalmente de percepción extrasensorial y de otras áreas). Otras revistas científicas que también han dedicado artículos relacionados con el campo de la parapsicología son Scientific American, New Scientist, Frontier Perspectives, Journal of Scientific Exploration, etc.
4- También la parapsicología goza de reconocimiento internacional como disciplina académica, aparte como científica. Bastantes universidades de diferentes partes del mundo ofertan cursos universitarios en parapsicología, cursos de postgrado, másteres y doctorados relacionados con la parapsicología. De hecho, muchas universidades prestigiosas del mundo, entre ellas la Universidad de Harvard en EE.UU. (es la universidad más prestigiosa y famosa del mundo), tienen cátedras y departamentos para la docencia y la investigación en laboratorios en el campo académico y científico de la parapsicología. No obstante, la parapsicología no está aún reglada en el plan de estudios de la mayoría de las universidades del mundo
5- Aparte de estar implantada en el mundo académico, la parapsicología ha suscitado el interés de muchos científicos, pensadores, premios Nobel e instituciones científicas o de otro tipo. Muchos gobiernos han apostado por este campo, subvencionado y/o financiando investigaciones en el campo de la parapsicología. Igualmente, en el ámbito privado, muchas instituciones y organismos han promovido investigaciones en ese campo. En este sentido, habría que citar a instituciones, empresas u organismos como la American Association for Psychical Research (Asociación Americana para la Investigación Psíquica), la British Society for Psychical Research (Sociedad Británica para la Investigación Psíquica), la Sociedad Dialéctica de Londres, Instituto Monroe de Ciencias Aplicadas, Stanford Research Institute, Rhine Institute of Parapsychology (Duke University), la NASA, la CIA, los servicios secretos de espionaje rusos del KGB, el Centro Nacional de Inteligencia (CNI) o el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), estas dos últimas en España, por poner algunos ejemplos, han realizado estudios e investigaciones relacionados con el campo de la parapsicología científica.
En definitiva, la parapsicología ha sido respaldada como disciplina científica y académica desde hace tiempo. Esta disciplina ha sido objeto de estudio por parte de muchos investigadores y científicos de todo el mundo. Utilizan una gran variedad de metodologías, incluida la investigación de laboratorio y el trabajo de campo, que se lleva a cabo en varias universidades, instituciones y laboratorios con fondos privados en todo el mundo. Este tipo de investigación suele aparecer en publicaciones especializadas, como el Journal of Parapsychology y el European Journal of Parapsychology, aunque artículos de investigación sobre temas parapsicológicos han aparecido en revistas como el Science, Scientific American, Psychological Bulletin, Foundations of Physics y el British Journal of Psychology.
LIBROS RECOMENDADOS
Libro: ¿Vida después de la muerte? (Editorial Kairós)
Autores: Gary Doore, Ken Wilber, Rupert Sheldrake, Stanislav Grof, Charles Tart, Colin Wilson, Stanley Krippner, Stephen Levine, Georg Feuerstein, David Lorimer, Gordon Green, Robert Almender, Kenneth Ring, Michael Grosso y otros.
Este libro enfoca la eterna y más primordial cuestión de la condición humana, la muerte, desde un punto de vista multidisciplinar (tanatología, parapsicología, medicina, neurociencia, biología, física cuántica, psicología, religión, misticismo, filosofía y espiritualidad). Está catalogado como el mejor libro del mundo en el campo de la tanatología por la crítica internacional.
¡MUY RECOMENDADO!
Libro: Más allá del cerebro –La expansión de la consciencia- (Editorial Kairós)
Autores: Stanislav Grof, Willis Harman, David Fontana, Anne Baring, Peter Fenwick, Charles Tart, Kenneth Ring, Ken Wilber, Ravi Ravindra, Michael Grosso, Mark Woodhouse y otros.
Temática: Neurociencia, biología, tanatología, psicología transpersonal, física y espiritualidad.
¡MUY RECOMENDADO!
FUENTES CONSULTADAS
La parapsicología como ciencia
La parapsicología en las universidades
Fotografía de inicio arriba
Fotografía de inicio abajo
