LA REVOLUCIÓN DE LA FÍSICA MODERNA Y SUS IMPLICACIONES PARA LA SUPERVIVENCIA DE LA CONSCIENCIA A LA MUERTE FÍSICA
A continuación voy a extraer algunas de las revolucionarias teorías de la Nueva Física (o Física Moderna) que están involucrando un cambio radical en nuestro modo de pensar acerca del mundo y la naturaleza:
1. El
universo está formado por un conjunto interdependiente e interconectado
de fenómenos y que cualquier variación en su estructura cósmica
afectaría a todas las demás ramificaciones. Desde este punto de vista,
cada una de la partes del universo contiene la información del Todo
(visión holística del universo). En base a este modelo, en el universo
todo está conectado a todo lo demás y que ninguna parte de él es
fundamental. Las propiedades de cualquier parte están determinados no
por una ley fundamental, sino
por las propiedades de todas las demás partes. Por lo tanto, es absurdo
dividir el universo en partes separadas, aisladas e independientes,
puesto que todo está completamente interrelacionado en infinidad de
ramificaciones.
2. La
materia no es eterna (oposición a la visión aristotélica). El elemento
constituyente de la materia es energía. Por su parte, la energía está
constituida por partículas, que a su vez están constituida por átomos,
estos constituidos a su vez de electrones, protones y neutrones (detrás
de estos se encuentra como unidad más básica de la materia los quarks).
Según los científicos, la materia es en realidad energía comprimida, y
en el momento de producirse la transformación de la materia en energía,
ésta pasa de un estado comprimido a un estado expandido. Esto dio origen
al principio termodinámico de la conservación de la energía. En base a
este principio, la energía no se crea ni se destruye, sólo se
transforma. La teoría de la relatividad de Einstein implica que la
materia en velocidades aproximadas al de la luz se convierte en energía,
y viceversa, al decrecer el ritmo de velocidad, la energía se convierte
en materia o masa. La ecuación de Einstein E=mc2 replanteó
el concepto de que la materia o el universo es eterno y dio origen al
principio cosmológico de que hubo una primera causa en la aparición del
universo y de la materia. La consecuencia más directa fue la teoría del
Big Bang, que daría una respuesta científica al dilema de cómo se
originó el universo. Esta teoría, a pesar de que era compatible con el
Génesis del Cristianismo en cuanto la idea de una primera causa
originaria del universo, depuró de toda connotación divina la idea de la Creación. Sin
embargo, hay interrogantes que siguen planteándose hoy en día por parte
de los científicos: ¿Qué había antes del Big Bang?; ¿Qué sucedió
momentos posteriores a esa Gran Explosión?; ¿Cómo es posible que de una
Gran Explosión surja orden y armonía en el universo, en vez de caos y
destrucción?; ¿Es capaz un universo azaroso, compuesto por leyes ciegas,
de llegar a un punto de mayor orden en sí mismo por medio de larga y
lenta evolución sin una intervención divina?; ¿Cómo explicar que las
constantes universales (leyes) y magnitudes de la física sean tan
precisas y estén tan perfectamente diseñadas como para posibilitar la
existencia de cualquier ser vivo?; ¿no se esconde detrás de toda la Creación un SER SUPREMO?
3. El
tiempo y el espacio no pueden ser considerados en términos fijos,
separados y absolutos. En base a la teoría de la relatividad de
Einstein, el tiempo a velocidades aproximadas al de la luz se ralentiza y
el espacio se contrae. Todo es relativo. Un ejemplo: si uno viaja en un
transbordador espacial a Marte a velocidades muy altas, cuando llegue
el astronauta a pisar Marte, el tiempo transcurrido puede ser de dos
años, en cambio el tiempo transcurrido en la Tierra
puede ser de 15 años. Según la relatividad, el tiempo no es lineal y el
espacio no es tridimensional, sino que todo fluye en continuo
espacio-tiempo tetradimensional. A Einstein se le debe también la teoría
de que el universo no es infinito y su teoría del espacio-tiempo curvo.
4. En base a la mecánica cuántica, en el mundo subatómico y de la microfísica se sabe que a mayor precisión a la hora de determinar la posición de una particular (electrón, protón y neutrón), menor precisión se obtendrá a la hora de determinar su velocidad; y a mayor precisión a la hora de determinar su velocidad, menor
precisión se obtendrá a la hora de determinar su posición. En base a
esto, teniendo en cuenta que para conocer el estado de una partícula es
necesario conocer al mismo tiempo su posición y velocidad, sería
imposible predecir su estado futuro en base a las leyes de causa y
efecto al no conocer su estado presente, lo que implicaría el derrumbo
del determinismo y la emergencia del indeterminismo (principio de
incertidumbre de Werner Heisenberg). El principio de incertidumbre de
Heisenberg barrió de un plumazo el modelo determinista, que establece
que todo acontecimiento, mental o físico, responde a una causa, y así,
una vez dada la causa, el acontecimiento ha de seguirse sin variación
posible (el determinismo niega estrictamente el azar y la contingencia).
Esta teoría provocó un dilema científico entre Niels Borh y Einstein,
este último con la famosa frase de “Dios no juega a los dados”
(lógicamente se refería en que estaba en contra del azar). Por lo tanto,
el principio de incertidumbre de Heisenberg supuso un grave revés al
determinismo, por lo menos en lo que se refiere a lo superpequeño o a lo
superrápido. Por otra parte, según la visión clásica de la física
subatómica, la materia se reduce a una serie de partículas muertas,
separadas y aisladas, en cambio en la física moderna, la materia está
conformada no de “bloques de construcción básicos” o “cosas” aisladas y
separadas, sino de partículas (o “haces” de energía) que interactúan
entre sí, desde un punto de vista holítisco, con lo cual implica que la
naturaleza de las partículas subatómicas es esencialmente dinámica. Con
la teoría de la relatividad en el que espacio y el tiempo fluyen en un
continuo espacio-tiempo tetradimensional, las partículas subatómicas no
pueden ser consideradas como objetos tridimensionales estáticos, como
bolas de billar o granos de arena, sino que concebirlos como entidades
tetradimesionales en el espacio-tiempo. En
física moderna también se establece que el movimiento y posición de
cualquier particular no está regida por ningún tipo de ley o principio
5. En
base a la física cuántica, existen universos múltiples y paralelos que
no son accesibles o visibles mediante la percepción sensorial
(cosmología cuántica). Concretamente la teoría de la supercuerdas
postula que en el universo pueden existir hasta 10 dimensiones
espacio-temporales. Esas realidades paralelas está superpuestas y
solapadas las unas de las otras y cohabitan con el mundo fisco. En el
campo de física también se postuló la teoría de que en el universo
existen “agujeros de gusano”, que son en realidad fisuras o puertas en
el espacio-tiempo (Rosen-Einstein) que nos permiten acceder de una punta
a otro del universo físico, así como a otros universos o dimensiones
paralelas de la realidad.
6. La Nueva Física
afirma que el universo se parece más a una forma de pensamiento que a
una gran máquina. Esto implica que no puede haber una separación entre
objeto y sujeto, entre observador y observado, sino que ambas son la
misma cosa y que interactúan con la realidad. En el campo de la
conciencia humana, implicaría que no puede ser vista en términos
reduccionistas (me refiero a reducir la conciencia a simple actividad
electrobioquímica producida por el cerebro), sino que la conciencia
forma parte del tejido cósmico, en el sentido de que es una parte
infinitesimal de dicho tejido, una entidad biológica separada e
insignificante. Dicho con otras palabras, se podría decir que la
consciencia humana es como un microcosmos que contiene toda la
información (pasado, presente y futuro) sobre el macrocosmos.
(Esto refutaría la visión reduccionista del materialismo científico
según el cual la consciencia es un subproducto o epifenómeno del
cerebro)
7. Se
han encontrado ciertos paralelismos y semejanzas entre las teorías
emergentes en el campo de la física moderna o Nueva Física y el
misticismo oriental. Entre eses paralelismos hay que destacar la
unicidad y conexión con todas las cosas y la naturaleza intrínsicamente
dinámica y multidimensional del universo.
Esas
son algunas de las nuevas teorías que están revolucionando el
pensamiento científico y en nuestra forma de relacionarnos con la
realidad. Citando a Sir Arthur Eddington: “No se trata meramente de unos nuevos descubrimientos acerca del contenido del mundo: involucran cambios en nuestra manera de pensar acerca del mundo”
En
el último siglo han surgido otras teorías que han supuesto también un
duro golpe al modelo materialista y mecanicista. Entre esas teorías hay
que destacar la teoría físico-cuántico relativista y la astrofísica
(citado anteriormente), la teoría de las estructuras disipativas y el
orden por fluctuación del Premio Nobel en Bioquímica Ilya Prigogine, las
teorías de la información de sistemas, la teoría de los campos
morfogenéticos y resonancia mórfica del biólogo Rupert Sheldrake, la
teoría del holomovimiento y del orden implicado (paradigma
holográfico-cuántico del universo) del físico teórico David Bohm, la
teoría del cerebro holográfico de Karl Pribam, la teoría cuántica de la
conciencia del anestesista Stuart Hameroff y del físico y matemático Sir
Roger Penrose, la teoría de la sincronicidad del Premio Nobel de Física
Wolfgan Pauli (éste es uno de los fundadores de la Física Cuántica junto Niels Bohr) y el psiquiatra y psicoanalista Carl Gustav Jung, etc. Todo
ese conjunto de teorías revolucionarias han hecho posible la emergencia
de un nuevo paradigma científico que ha conseguido sepultar el viejo y
anticuado modelo mecanicista. Por lo tanto, todas esas nuevas teorías no
sólo han evidenciado las grietas de la visión materialista y
mecanicista de la ciencia, sino que hacen replantear radicalmente los
supuestos o fundamentos metafísicos de la ciencia convencional.
En este nuevo contexto científico, gracias a la emergencia de este nuevo paradigma que involucra a una serie de disciplinas (física,
biología, genética, neurociencias, tanatología, parapsicología…) se
crea un clima muy propicio a la hora de arrojar luz en torno a la
posibilidad de que exista vida después de la muerte.
NOTA: Este artículo es un fragmento de mi obra “Un Puente entre Ciencia y Espiritualidad”
Enlace obra: http://jesusfraga.blogspot.es/img/ensayo.doc
FUENTES CONSULTADAS
Sobre la Nueva Física
AA.VV.: ¿Vida después de la muerte? Kairós Barcelona 1992
(Título original: What survives? Gary Doore USA 1990) Este es el mejor libro del mundo sobre tanatología según la crítica internacional.
“Dios y la Nueva Física” de Paul Davies
“La Fe y la Nueva Física: Newton, Einstein y Heisenberg” (Determinismo, indeterminismo y reduccionismo) de Nancy Pearcey
Foto de inicio (Foto del Universo)
BIOGRAPHIES
UN BREVE REPASO BIOGRÁFICO A LAS MENTES MÁS MARAVILLOSAS Y BRILLANTES DE LA HISTORIA
Elisabeth Kübler-Ross
SIR WILLIAM CROOKES: Físico y Químico inglés, descubridor del talio y los rayos catódicos. Premio Nobel de Química.
Durante 18 meses encabezó junto con otros 32 científicos una comisión
de estudio de los fenómenos espíritas llamada Sociedad Dialéctica de
Londres. Terminado ese estudio, por unanimidad se confirmaron los
hechos.
CAMILLE FLAMMARION: Astrónomo francés que estudió los fenómenos espírita entre 1861 y 1922, experimentándolos y verificándolos.
CHARLES RICHET: Catedrático de Fisiología en la Facultad de Medicina de París, padre de la metapsíquica y Premio Nobel de Medicina en 1913, que confirmó los estudios que realizó sobre la mediumnidad. Este científico francés presentaría ante la Academia
de Ciencias de París el “Tratado de metapsíquica”, un informe
extraordinario en el que reconoce la realidad de los fenómenos PSI
(mencionar que a finales del siglo pasado se sustituyó el término
metapsíquica por el de parapsicología). (La parapsicología sería
reconocida como disciplina científica y académica después de que la Parapsychological Association fuera admitida en 1969 por la American Association for Advancement of Science / Asociación Americana para el Progreso de la Ciencia, prestigiosa institución científica que edita la revista Science).
GUSTAVO GELEY: Médico y Filósofo, Director del Instituto de Metapsíquica Internacional de París, que investigó y comprobó la Ideoplastia, la Ectoplasmia, Clarividencia y Telepatía.
SIGMUND FREUD:
Psiquiatra, padre del psicoanálisis. Aplicó la telepatía como método
experimental al tratamiento psicoanalítico. Escribió dos artículos de
enciclopedia titulados “Psicoanálisis y Telepatía” y “Sueños y
Telepatía”. Estudió un nuevo campo de la psique humana: el
subconsciente. Fue miembro de la Society for Psychical Research (Sociedad para la Investigación Psíquica) de Londres y de la American Society for Psychical Research (Sociedad Americana para la Investigación Psíquica).
No creía en Dios y en la inmortalidad del alma, ya que según él tal
creencia era “el simple fruto de satisfacer deseos infantiles, indicios
de una rebelión neurótica contra la dura tiranía del principio de la
realidad”. En cambio sí creía en las percepciones extrasensoriales
(PES), sobre todo la telepatía, al afirmar que había un “núcleo de
verdad” en todo ello y sabiendo las implicaciones científicas que
conllevaría el hecho de que en el futuro se llegase a demostrar que el
cerebro es un mero receptor por el cual se transmite la mente, pudiendo
la propia mente separarse y sobrevivir a la muerte física del cuerpo y
del cerebro.
CARL GUSTAV JUNG: Psiquiatra y psicoanalista, discípulo de FREUD, Catedrático de Psiquiatría de la Universidad Tecnológica de Zúrich, padre de la Psicología Analítica, creador de la Teoría
del Inconsciente Colectivo. Aunque al principio negaba la realidad de
los fenómenos PSI al considerarlos como “efectos exteriorizados de
complejos inconscientes”, posteriormente a través de experiencias
personales admitió la posibilidad “de una realidad transpsíquica
inmediatamente subyacente a la mente”. Colocaría las bases para una
interpretación espiritualista del hombre y su naturaleza transcendental.
A él se le debe la Fundación Carl Gustav Jung.
ALBERT EINSTEIN:
Físico y matemático norteamericano de origen alemán que postuló la
teoría general y especial de la relatividad. Fue profesor en la Universidad de Princeton (New Jersey, USA). Ganó el Premio Nobel de Física en
el año 1921 por el estudio sobre el efecto fotoeléctrico. Einstein
revolucionó el concepto de espacio, tiempo, materia y energía, y sentó las bases del
movimiento browniano. Trató infatigablemente en la última etapa de su
vida de encontrar una teoría del campo unificado que reuniese las 4
grandes fuerzas conocidas del universo: la gravitatoria, la
electromagnética, la nuclear fuerte y la nuclear débil. Einstein fue
designado por la prestigiosa revista estadounidense Time como el mejor científico y pensador del siglo XX. Este científico era un ultradefensor de la 1ª Ley de la Termodinámica:
la de la conservación de la energía. Esta ley se basa en que la energía
no se crea ni se destruye, sino que se transforma. Esto se ha
extrapolado al referirse a la espiritualidad o alma humana, la cual no
se crea ni se destruye, sólo evoluciona. Einstein creía en un Dios que
se revela a sí mismo en la armonía, orden, complejidad y belleza del
Universo. Reconoció la realidad de los fenómenos PSI al experimentarlos
personalmente (recordemos que los fenómenos PSI trascienden las barreras
espaciotemporales, desafiando la ecuación cartesiana-materialista
mente=cerebro y sugiriendo seriamente la posibilidad de supervivencia
del alma o conciencia más allá de la muerte física). Una de sus míticas
frases es la siguiente: “la ciencia sin la religión está coja; la religión sin la ciencia está ciega”. Este científico donó su cerebro a la ciencia.
ALBERT DE ROCHAS: Director del Instituto Politécnico de París, investigó la Reencarnación, la Psicología Experimental, el Magnetismo y la Regresión Hipnótica.
ALEXANDER CANNON: Doctor de enfermedades nerviosas de la Corte de Justicia de Inglaterra, que realizó experiencias de regresión hipnótica.
SIR WILLIAM FLETCHER BARRETT: Catedrático de Física del Royal College of Science
de Dublín (Irlanda), realizó valiosos estudios sobre telepatía,
clarividencia, precognición y visiones en el lecho de muerte. Fue uno de
los fundadores de la Society for Psychical Research de Londres.
FREDERICK W. H. MYERS: Dr. en Psicología y Filosofía, Profesor de la Universidad
de Cambridge (Reino Unido), estudió el papel del inconsciente en los
fenómenos psíquicos y a él se le deben términos como telepatía,
Yo-subliminal, etc. Fue uno de los fundadores de la Society for Psychical Research.
Investigó el “Modelo de Correspondencias Cruzadas” de los médiums,
verificando y confirmando la realidad de los fenómenos mediúmnicos. Su
contribución científica en el campo de la investigación psíquica no
tiene parangón en sus tiempos.
SIR OLIVER LODGE: Catedrático de Física, Rector de la Universidad
de Birminghan (Reino Unido), investigó a los más importantes médiums de
su época como Eusapia Palladino, Eleonore Piper, etc., confirmando los
fenómenos.
WILLIAM JACKSON CRAWFORD:
Profesor de Física del Instituto Técnico de Belfast, investigador
psíquico especializado en el estudio de las manifestaciones como
telequinesis, ectoplasmia, poltergeist, etc.
PAUL GIBIER: Dr. en Medicina, discípulo de PASTEUR y Director del Instituto Antirrábico de Nueva York, investigó a varios médiums, comprobando la veracidad de sus facultades.
CESARE LOMBROSO: Dr. en Psiquiatría y Antropología de la Universidad de Turín (Italia), Criminólogo, estudió los fenómenos mediúmnicos y comprobó su autenticidad.
ERNESTO BOZZANO:
Filósofo, Científico e Investigador Psíquico, reunió infinidad de
documentación sobre los fenómenos espíritas y su confirmación.
WILLIAM McDOUGALL: científico estadounidense, catedrático de psicología de la Universidad de Harvard (Massachusetts, USA), escribe Body and Mind (“Cuerpo y Mente”) en la que defiende la telepatía como percepción extrasensorial
HERNANI GUIMARAES ANDRADE:
Ingeniero brasileño, fundador y Director del Instituto Brasileño de
Pesquisas Psicobiofísicas, realizó grandes estudios que confirman la
mediumnidad y la paranormalidad.
CARL DU PREL: Dr. en Filosofía y Psicología de la Universidad de Tubingia (Alemania), que realizó estudios sobre sonambulismo, magnetismo y mediumnidad.
ALEXANDER AKSAKOF: Filósofo e Investigador Psíquico, Consejero de Estado de la Rusia Imperial, fundador y Director de la Revista Psychische Studien (Estudios Psíquicos) en Leipzig (Alemania), que estudió los fenómenos paranormales dividiéndolos en anímicos y mediúmnicos.
JOSEPH B. RHINE: Biólogo, matemático y parapsicólogo, catedrático de la Universidad
de Duke en Carolina del Norte (USA), Director del Instituto de
Parapsicología de esta ciudad. Confirma, con sus estudios a través de
experimentos de laboratorio y sus experiencias personales, la realidad
de la mente extrafísica o función mental PSI.
ALEXIS CARREL: Biólogo francés, ganador del Premio Nobel de Medicina,
publica un libro titulado “La incógnita del hombre” en el que se hace
eco de fenómenos como la telepatía, clarividencia y la precognición.
Consideró la posibilidad de que “una comunicación telepática es un
encuentro más allá de las 4-D de nuestro Universo”.
WOLFGAN PAULI: científico ganador del Premio Nobel de Física que junto con CARL G. JUNG desarrollan una asombrosa teoría de la sincronicidad
en donde explica la conexión inteligente, pero no causal, de dos o más
sucesos. Este revolucionaria teoría de las “coincidencias acausales”
sirve de respaldo a las PES. (Debo mencionar que Carl G. Jung
experimentó una ECM tras sufrir un infarto de miocardio, que le sirvió
no solo de inspiración para formular la teoría de la sincronicidad y
realizar trabajos sobre la alquimia, sino que dicha experiencia le valió
para encontrar el verdadero sentido de su vida). La teoría de la
sincronicidad niega el azar y la necesidad. (Wolfgang Pauli es uno de la fundadores de la Física Cuántica)
IAN STEVENSON: científico canadiense, catedrático en Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad
de Virginia (USA) y Director del Departamento de Neurología y
Psiquiatría de la misma, que después de realizar un estudio profundo
sobre la evolución y reencarnación del espíritu, analizó y comprobó
miles de casos en niños que recuerdan espontáneamente vidas anteriores.
Su controvertido libro titulado 20 cases suggestive of reincarnation (“20 casos que sugieren la reencarnación”) conmocionó al mundo científico y académico.
MORRIS NETHERTON: Doctor por la Universidad de California (USA), creó la “terapia de las vidas pasadas” y “terapia de las vivencias pasadas”, con base en la Reencarnación, que sería continuada por Médicos, Psicólogos y Psiquiatras como: GINA GERMINARA, EDITH FIORE, HELEN WAMBACH y BRIAN WEISS en USA; el Dr. en Psicología THORWARD DETHLEFSEN en Alemania; y el Dr. en Medicina DENIS KELSEY en Inglaterra.
RAYMOND A. MOODY: Médico Psiquiatra, Dr. en Filosofía por la Universidad
de Virginia (USA), con estudios en el campo de la muerte clínica,
comprobando con un método científico que la muerte es sólo un cambio de
estado de conciencia. Ha estudiado más de mil casos de “experiencias
próximas a la muerte” o ECM. Su famoso libro convertido en best seller Life after Life (“Vida después de la Vida”),
convulsionó a la opinión pública mundial, vendiéndose cerca de 40
millones de copias por todo el planeta. El libro publicado explica el
trabajo realizado en este campo, junto con los Doctores DAVID CHEET y VAN HAUSEN. Añadir que el libro “Vida después de la vida “ del Dr. Raymond Moody no sólo hizo
replantear el concepto que la sociedad moderna tenía sobre la muerte
sino que también marcó un punto de inflexión en la historia de la
ciencia en torno al fenómeno de la muerte, puesto que han aparecido
nuevos estudios clínicos o médicos llevados a cabo por prestigiosos e
ilustres científicos, algunos de esos estudios publicados en
prestigiosas y famosas revistas científicas como Resuscitation, The Lancet, Nature, Scientific American, Journal of Near-Death Studies, Journal of Scientific Exploration,
que han confirmado los hallazgos del Dr. Moody. Un ejemplo evidente que
demuestra este importante cambio de la ciencia se ve en el simple hecho
de que, de las más de 125 facultades de medicina que hay en USA, el
país más importante del mundo en el campo científico y académico (es el
país donde más patentes se impulsan y registran y donde están las mejores universidades del mundo, como la Universidad de Harvard, Universidad de Yale, Universidad de Stanford, Universidad de Georgetown, el Massachusetts Institute of Technology,
etc.), aproximadamente 100 imparten o han expresado el deseo de
impartir cursos, seminarios o conferencias sobre temas de religión y
espiritualidad.
HATMENDRA NAT BANERJEE: Director del Departamento de Parapsicología de la Universidad
de Rajasthan en Jaipur (India). Desde el año 1953, junto con destacados
Psicólogos, Sociólogos, Lingüistas y Parapsicólogos, ha ido demostrando
y comprobando más de dos mil casos de reencarnación o como él denominó
Memoria Extracerebral (MEC)
EVAN HARRIS WALKER:
físico americano que ha hecho una gran contribución científica en los
campos de la astronomía, astrofísica, neurofisiología, física,
psicología y medicina. Desarrolló la revolucionaria “Teoría Cuántica de
PSI” (o si se prefiere, “Teoría Cuántica de la Conciencia”)
en donde se relaciona ciertos procesos cuánticos localizados en la
sinapsis neuronal con determinados fenómenos parapsicológicos. El propio
BRIAN JOSEPHSON, Premio Nobel de Física en 1973,
quien reconoció la realidad de las percepciones extrasensoriales,
relacionaría los paralelismos que existen entre mecánica cuántica y los
fenómenos PSI, naciendo el término “Parapsicología Cuántica”.
ELISABETH KÜBLER-ROSS: Científica estadounidense de origen suizo. Dra. en Psiquiatría por la Universidad de Chicago (Illinois, USA), tanatóloga docente y Doctora Honoris Causa
por 28 Universidades de diferentes partes del mundo, que con sus
experiencias con enfermos terminales comprobó y demostró como se pueden
mejorar las enfermedades teniendo presente que el hombre es una dualidad
cuerpo-alma, y como la muerte es sólo el paso a un nuevo estado de
conciencia. Estos estudios fueron ampliados posteriormente por los Drs.
en Psiquiatría JOEL WHITTON (Canadá) y JOE FISHER
(USA). Entre sus libros escritos destaca su intachable, escalofriante y
sobrecogedora biografía titulada “La rueda de la vida”, así como otras
obras convertidas en best sellers internacionales como "Sobre la muerte y
los moribundos", “La muerte: un amanecer”, “Carta para un niño con
cáncer”, “Morir es de vital importancia”, etc. Todos los libros de
Elisabeth Kübler-Ross son de obligada consulta para médicos,
especialistas y enfermeras de cualquier parte del mundo. La Dr. Ross ha recibido infinidad
de honores y premios de diversas instituciones públicas y privadas,
incluyendo el honor de ser incluida en la prestigiosa revista
estadounidense Time como uno
de los 100 científicos y pensadores más destacados y brillantes del
siglo XX. Su labor como catedrática, escritora, psiquiatra, tanatóloga y
consejera espiritual le hizo formar parte de una gran multitud de
consejos consultivos. A ella se le debe la Fundación Elisabeth
Kübler-Ross. Finalmente, añadir que esta incomparable científica sentó
las bases científicas de la nueva y moderna disciplina científica
conocida como “tanatología”. (Elisabeth Kübler-Ross ha sido la mayor autoridad científica mundial en el campo de la tanatología).
CARL SIMONTON:
Médico Radiólogo californiano (USA), que demostró con sus experiencias
que las enfermedades son consecuencias de estados mentales negativos y
aplicando tratamientos holísticos (mente-cuerpo), la llamada
psico-neuro-inmunología (PNI), se curan las enfermedades.
KARL WICKLAND: Dr. en Psiquiatría y Director del The Psychopatic Institute
de Chicago (Illinois, USA). Comprobó que las enfermedades mentales
también podrían ser consecuencia de un desajuste espiritual, cuya causa
rebasa la organización física. Publicó el libro “Treinta años entre los
muertos” donde se recogen sus experiencias con enfermos y médiums.
RAYMOND ROSEMBERG:
Psiquiatra especialista en Autismo, que estudiando los fenómenos de
percepción extrasensorial (PES), comprobó que tenían relación con
ciertos desajustes y enfermedades mentales.
KARLIS OSIS: Dr. en Parapsicología del Laboratorio de la Universidad de Duke (Carolina del Norte, USA) y Presidente de la American Society for Psychical Research, junto con el Dr. en Parapsicología ERLENDUR HARALSSON de la Universidad de Islandia, inspirándose en los trabajos realizados anteriormente por SIR WILLIAM FLETCHER BARRET,
sobre “visiones en el lecho de muerte”, consiguieron demostrar que
estas experiencias no son alucinaciones provocadas por secreciones de
sustancias bioquímicas del organismo, sino percepciones extrasensoriales
o experiencias cercanas a la muerte. (Debo remarcar que los psicólogos
Karlis Osis y Erlendur Haralsson llevaron a cabo un macroproyecto,
auspiciado por la American Society for Psychical Research, que
duró aproximadamente 20 años sobre visiones en el lecho de muerte de
los moribundos, en el cual participaron más de 1.000 médicos y
enfermeras sobre una muestra de varias decenas de miles de moribundos de
diferentes centros hospitalarios de USA y la India
llegando a la conclusión de que esas visiones no podían ser explicados
por condicionamientos médicos, psicológicos, culturales, religiosos y de
ningún otro tipo, dictaminando finalmente que las visiones en el lecho
de muerte de los moribundos son experiencias reales, no alucinaciones,
en el que los propios moribundos vislumbran extrasensorialmente otras
dimensiones de la existencia) . Lo mismo opinan sobre las llamadas
“Experiencias Extracorporales” (EEC), bien conocidas como “proyecciones
exsomáticas o del cuerpo astral”, por el Dr. en Psicología y
Parapsicología de la Universidad de Virginia el inglés CHARLES TART. Otro científico, el psiquiatra checo STANISLAV GROF, catedrático investigador del Proyecto de Investigación Psiquiátrica de la Universidad de Maryland y de la Universidad John Hopkins (USA), provocó (al igual que CHARLES TART) a través del uso de ciertas sustancias psicodélicas como la LSD
o clorhidrato de ketamina ingeridas por varios pacientes, determinados
estados alterados de conciencia en unos experimentos de laboratorio
llevados a cabo con el patrocinio de ciertas instituciones privadas,
demostrándose la realidad de la supervivencia de la conciencia a la
muerte física. STANISLAV GROF es el fundador de la Asociación Transpersonal Internacional cuya disciplina fundamental es la Psicología Transpersonal de la cual se encuentran una serie de prestigiosos e ilustres científicos adeptos a esta corriente de pensamiento como DANIEL GOLEMAN, ABRAHAM MASLOW, CHARLES TART, STANISLAV GROF, FRITJOF CAPRA, KEN WILBER… (Debo decir que el psicólogo WILLIAM JAMES, padre de la psicología moderna y el también psicólogo CARL GUSTAV JUNG, padre de la psicología analítica, han sentado las bases para el surgimiento de la Psicología Transpersonal).
KENNETH RING: Dr. en Neurofisiología y Psicología de la Universidad de Connecticut (USA), Director de la “Asociación Internacional para los Estudios Cercanos a la Muerte”,
comprobó y demostró en cientos de pacientes la realidad de las
experiencias cercanas a la muerte (ECM). Es autor de la famosa obra “La Senda hacia el Omega” (Heading Toward Omega)
en el cual se hace eco de que las ECM son experiencias reales que
desafían cualquier explicación clínica. Es uno de lo defensores de la
teoría de que el cerebro funciona como un holograma que interpreta un
universo holográfico, cuyo postulador fue KARL PRIBRAM (este último valiéndose del trabajo del físico teórico DAVID BOHM
sobre el universo holográfico y el orden implicado) (Debo apuntar que
todas las explicaciones clínicas sobre este fenómeno, tanto a nivel
farmacológico, psicológico, fisiológico y neurológico, no son más que
especulaciones abstractas y simplistas sin una base científica objetiva y
real).
CONSTANTIN RAUDIVE: Dr. en Psicología y Filosofía, junto con los Ingenieros holandeses J. L. W. P. MASLA , G. J. ZAALBERG VAN ZELT, en colaboración con el Físico suizo ALEX SCHNEIDER y los Ingenieros Electrónicos THEODOR RUDOLPH y FRANZ SEIDL de la Escuela Técnica Superior de Viena, al igual que el Parapsicólogo alemán HANS BENDER del Instituto de Psicología de la Universidad de Friburgo y el Dr. BRENDA Mc. DYAM Director del Instituto de Psicología de Dublín junto con el sueco FRIEDICH JÜERGUENSON,
todos ellos estudiaron y comprobaron la llamada TCI (Transcomunicación
Instrumental), comunicación a través de medios técnicos con el plano o
dimensión espiritual. (Debo mencionar que el físico e inventor THOMAS A. EDISON, con más de 1.000 patentes registradas en su haber, ideó un aparato para poder contactar con entidades del plano espiritual)
ALAN GAULD: Dr. en Psicología de la Universidad
de Nottingham (Reino Unido), comprobó y demostró que la comunicación
mediúmnica es una realidad experimentándolo con médiums serios y
respetables.
PRATRICK DROUOT:
Físico francés, Investigador del Instituto Monroe de USA, demuestra que
el cuerpo físico funciona gracias a un campo energético, aplicando su
estudio en personas sensitivas o con percepciones extrasensoriales
(PES), además de estudiar la MEC.
KIRLIAN SEMION DAVIDOVICH: Doctor del Laboratorio de Alma-Ata en Kazajstán (ex-URSS), que junto con el norteamericano MAC DOUGLAN, del Boston Institute, estudiaron el aura o energía que engloba al cuerpo. Estos estudios fueron continuados posteriormente por la Dra. THELMA MOSS, Directora del Laboratorio de Parapsicología de la Universidad de California y el Dr. STANLEY KRIPPNER, Director del “Laboratorio de los Sueños”, en el Hospital Maimónides de Nueva York.
HAROLD SAXTON BURR y F.S.C. NORTTHROP: Doctores de la Universidad
de Yale (USA), estudiaron los campos electrodinámicos o campos “L”
denominados “campos de vida”, que ya habían sido estudiados en la
ex-URSS por GRISHENKO y VIKTOR M. INIUSHIN, Drs. en Biología de la Universidad de Kirov, denominándolos “cuerpos bioenergéticos o bioplásmicos”, también estudiados en Inglaterra por el Dr. en Biología RUPERT SHELDRAKE, que los llamó “Campos Morfogenéticos”. En Brasil fueron estudiados por el ingeniero HERNANI GUIMARAE ANDRADE, que los denominó “Modelo Organizador Biológico”.
JOHANN KARL FRIEDRICH ZÖLLNER: Dr. en Física y Astronomía, profesor de la Universidad de Leipzig (Alemania), que junto con el filósofo y naturalista GUSTAV THEODOR FECHNER y el físico WILLIAM EDWARD WEBER
consiguieron demostrar que las entidades espirituales o espíritus
vibraban o existían en un sistema de cuatro o más dimensiones,
concibiendo un modelo tetradimensional del espacio. (De hecho, la teoría
de los universos múltiples y paralelos definidos por la Física Cuántica,
la cual está bien aceptada por la comunidad científica, sugiera
claramente que nuestra realidad tridimensional que nosotros percibimos
cotidianamente con nuestros sentidos no es más que un pálido reflejo de
una realidad más amplia).
KARL LOUIS VON REICHENBACH:
Químico alemán de amplia formación científica, descubridor de la
parafina, que estudió y confirmó la existencia de la llamada (OD) o
Fuerza Ódica, un fluido o sustancia que emana del hombre y que otros
científicos han denominado “Fuerza Vital o Fluido Vital”.
KARL PRIBRAM: Dr. en Neurofisiología de la Universidad de Stanford (California, USA), desarrolló la “Teoría Holográfica de la Mente”, junto con KENNETH RING, en apoyo de la teoría de la holografía cuántica del universo de DAVID BOHM,
donde demuestra que la mente o consciencia actúa holográficamente
permitiendo acceder a otro nivel de espacio-tiempo, dimensión superior o
conciencia superior.
ILYA PRIGOGINE: Catedrático de Bioquímica de la Universidad Libre de Bruselas, Premio Nobel de Química en 1977.
Comprobó y demostró la existencia de un campo vital que evoluciona
organizadamente hacia una complejidad cada vez mayor, aplicándolo a los
campos biológicos y demostrando la existencia de las llamadas
“estructuras disipativas” que podrían tener relación con la MEC (memoria extracerebral), también llamada Reencarnación.
IGOR BOGDANOV y GRICHKA BOGDANOV: Doctores ambos en Astrofísica y Física Teórica, antiguos alumnos de ROLAND BARTHES en L’ecole Practique des Hautes Etúdes, junto con JEAN GUITTON, Catedrático en Filosofía de la Academia Francesa, alumno de HENRI BERGSON, demostraron a través de estudios de la Física Cuántica que el viejo conflicto entre el espiritualismo y materialismo, entre la fe y la razón, es decir, entre Dios y la Ciencia, ya no tiene sentido, surgiendo así una nueva forma de entender el Universo: “EL METARREALISMO”.
ALBERT VON SCHRENCK-NOTZING, (Alemán) y W.J.CRAWFORD, (Inglés) estudiaron
detenidamente las características y propiedades del fluido
ectoplasmático que emana de los médiums, describiéndolo como una
sustancia orgánica, proteica, grisácea o blanquecina, luminiscente,
amorfa, que se exterioriza, se organiza y desaparece con gran rapidez.
Examinándola al microscopio comprobaron que su composición estaba
formada por residuos de tejido epitelial, leucocitos y materia grasa.
CLINTON J. DÁVISSON: Catedrático de Física, Premio Nobel en 1937, y padre de la Física Moderna, junto con GALILEO GALILEI, que llegó a la conclusión, al igual que ALBERT EINSTEIN,
que en el Universo hay dos realidades: un orden implícito o “Causa”
(Dios) y un orden explícito o “Efecto” (Creación). También, en este
mismo sentido ERWIN SCHRÖDINGER, Catedrático de Física Matemática y Premio Nobel en 1933, diría: “… es difícil sino imposible reducir los fenómenos biológicos y naturales al simple determinismo mecanicista”.
ALFRED RUSSELL WALLACE:
formuló las bases de la teoría evolutiva por selección natural.
Presidente de la sociedad inglesa de Antropología. Fue uno de los
fundadores de la Sociedad Dialéctica de Londres, dedicada exclusivamente al análisis y verificación de la experimentación espírita. “Fui
un materialista tan convicto que no podía concebir en mi inteligencia
lugar alguno para la existencia espiritual. Pero los hechos son
incontestables, los hechos vencerán. Los fenómenos espíritas están tan
bien demostrados, como los hechos de todas las otras ciencias”. Curiosamente
este científico desistió de su teoría evolutiva, ya que la explicación
científica de que el hombre provenía del mono no era la suficientemente
verosímil, coherente y lógica, ya que no explicaba el potencia
intelectual de los humanos. Cualidades que posee el hombre como la
inteligencia superior, la consciencia, la ética, la capacidad de hablar
y razonar, la creatividad, la memoria, la moralidad, o que ciertas
personas tengan capacidades extrasensoriales, por no hablar de su alma,
desafían rotundamente el hecho de que el hombre provenga de la evolución
del mono. Al no encontrar una explicación científica satisfactoria y
plausible a ese potencial moral e intelectual del hombre, Wallace rehusó
de su teoría. Según él para la explicación de todo ese poder
intelectual y sentido moral de los seres humanos, tan abismalmente
diferente al de los monos (a pesar de compartir según la ciencia el 99%
de los genes), "la única explicación posible es la intervención divina”.
SIR ARTHUR CONAN DOYLE: Doctorado en medicina por la Universidad
de Edimburgo (Escocia, Reino Unido), escritor célebre mundialmente por
su personaje de detectives Sherlock Holmes. Estudió durante más de 20
años los fenómenos PSI y mediúmnicos, reconociendo su realidad a través
de experiencias personales. Según este científico, quien recibió el
título de Sir por Realeza Británica, “sí es posible la comunicación
entre un ser encarnado del plano físico con un ser desencarnado del
plano espiritual”.
PETER FENWICK: Dr. en psiquiatría por la Universidad de Londres, socio del Kings College
(Colegio Real de Psiquiatras) de la capital británica, participó en el
programa de Interfase entre el cerebro y mente, y actualmente ejerce
como neuropsiquiatra con reputación internacional. Ha sido neurocirujano
y es hoy en día además asesor honorífico en neurofisiología.
Actualmente es el presidente de la Red Científica y Médica (Scientific and Medical Network)
del Reino Unido, un amplio grupo de profesionales del mundo de la
ciencia y la medicina que se han unido para lograr profundizar en el
avance de la ciencia y la medicina. Es presidente de la Asociación
Internacional de Estudios de Muerte Cercana (International Associaton for Near-Death-Studies) del Reino Unido. Está considerado como una de las mayores autoridades mundiales en materia de tanatología, junto con RAYMOND MOODY, KENNETH RING, MELVIN MORSE y ELISABETH KÚBLER-ROSS.
Peter Fewick realizó un estudio piloto prospectivo en el Reino Unido
sobre personas que han experimentado una ECM tras ser declarados muertas
clínicamente a consecuencia de paros cardiacos. Esto estudio lo hizo
con la colaboración del cardiólogo de la Universidad de Southampton (Reino Unido) SAM PARNIA,
doctor en biología celular y experto mundial en la consciencia, el
cerebro y la muerte clínica. (Por cierto, Sam Parnia dirigirá El Proyecto Conciencia Humana de la Universidad
de Southampton, el cual será la primera investigación científica a
escala internacional sobre las ECM en la cual participarán un grupo
internacional de médicos de 25 centros hospitalarios de USA, Reino Unido
y Europa con fin de explicar por qué hay consciencia cuando el cerebro
está muerto). Peter Fenwick escribió el libro The Truth in the Light (“La Verdad en la Luz”),
en donde recopila junto con su mujer aproximadamente unos 300 casos de
personas que han tenido una experiencia cercana a la muerte (ECM) en
situación de muerte clínica temporal. Según
el Dr. Fenwick, muchos científicos, sobre todo psicólogos, intentan
explicar clínicamente las causas de las ECM cometiendo el error de
entrometerse en áreas del conocimiento que no son de su competencia, por
lo que tales explicaciones médicas o clínicas a esas experiencias no
son más que meras tonterías y estupideces. Por supuesto que descartó,
dado el tremendo y desafiante alcance de las ECM (principalmente por la
compleja estructura narrativa de los testimonios y de la compleja y
variada casuística en torno este fenómeno), que tales experiencias
místicas sean fruto de la bioquímica cerebral. Sus trabajos sobre las
ECM y la supervivencia a la muerte física causaron una fuerte conmoción a
la comunidad científica y un gran revuelo entre los miembros de la
institución de la que él forma parte, que es la Royal Society, la institución científica más importante del Reino Unido.
MELVIN MORSE: Dr. en medicina por la Universidad de George Washington (USA). Se le concedio el National Service Research Award.
Ejerce como pediatra. Es una de los más importantes y pestigiosos
investigadores en torno al fenomeno de las Experiencias Cercanas a la Muerte. Durante
casi una década se pasó estudiando las experiencias místicas de niños
que estuvieron en el umbral de la muerte. Ha escrito varias obras, entre
ellas cabe destacar: Donde Dios habita, Más cerca de la Luz, Transformado por la Luz y Visiones al partir.
El Dr. Morse es uno de los defesores de que existe un núcleo en nuestro
cerebro, concretamente el lóbulo temporal derecho, que supone nuestro
vínculo biológico con Dios y el universo espiritual. A esa zona del
cerebro se la llamó el “punto divino” y es objeto de estudio por parte
de la “neuroteologia”, cuya
disciplina se basa en el estudio de la neurobiologia de las experiencias
religiosas y espirituales. Esta disciplina surgió de las
investigaciones de una serie de científicos pioneros, como el neurólogo OLAF BLANKE, el neurocirujano WILDER PENFIELD, el médico ANDREW NEWBERG, el neuropsiquiatra VERNON NEPPE y el neuropsicólogo MICHAEL PERSINGER. Por otra parte, el genetista y biólogo molecular DEAN HAMER, doctorado por la Universidad
de Harvard (Massachusetts, USA) postuló que nuestra inclinación a la
autotrascendencia y a la espiritualidad se debe a un determinado gen que
se encuentra en nuestro Genoma Humano. Su famoso libro “El gen de Dios”
se hace eco de su soprendente y curiosa teoría. Otro genetista y
biólogo molecular, FRANCIS COLINS,
el cual dirigió el Consorcio Internacional para el Estudio del Genoma
Humano, publicó el famoso y controvertido libro “El lenguaje de Dios” en
el que intenta tender un puente entre ciencia y religión.
BRUCE GREYSON:
Dr. en en medicina y psiquiatria. Es uno de los científicos más
importantes del mundo en el Estudio de las Experiencias Cercanas a la Muerte. Es profesor adjunto en el Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Virginia (USA). Editor de Journal of Near-Death Studies.
En honor a este científico, se ha utilizado un método científico de
evaluación de las ECM conocido como “escala Greyson”. Estudió casos de
personas suicidas que han sobrevivido a una ECM probando que la mayoría
de las ECM en este tipo de casos suelen siguir el mismo patrón que las
personas que tuvieron una ECM debio a otras causas. Es autor de la obra
“Variedades de Experiencias Anómalas: Examinando la Evidencia Científica”
en el cual se hace eco de que las explicaciones médicas al fenómeno de
las ECM son insuficientes y ridículas al toparse con una gran casuística
de experencias anómalas que siguieren la naturaleza real de este
fenómeno.
ROBERT MONROE: Ingeniero electrónico. Es el fundador del Instituto Monroe de Ciencias Aplicadas. Se ha consagrado profesionalmente al estudio de la conciencia y sus estados alterados, junto CHARLES TART y STANISLAV GROF. En su laboratorio se han realizado experimentos con el cerebro humamo con el fin de lograr estados místicos de expansión de la consciencia que permitan la disolución de la barreras
espacio-temporales y la comunión mística con la integridad del cosmos.
EL Instituto Monre de Virgina (USA) utiliza una técnica conocida como Hemi-Sync technology, que es un método técnico de sincronización
de ambos hemisferios del cerebro, lográndose mediante el uso de sonidos
que permiten entrar con gran facilidad a distintos niveles de
consciencia, principalmente estados místicos de expansión de la
consciencia. Debo añadir que, aparte del Instituto Monroe de Ciencias
Aplicadas, otros instituciones, como el Stanford Research Institute, la British Society for Psychical Research, la American Society for Psychical Research, la CIA (concretamente en el Proyecto Stargate), la NASA, la KGB,
incluso los servicios secretos del CNI o el CSIC (estas dos últimas en
España) han llevado acabo investigaciones sobre “visión remota”, una
percepción a caballo entre la “clarividencia viajera” y la proyección
extracorporal, confirmándose en una serie de casos la autenticidad de
dicho fenómeno. (Debo remarcar que muchos de esos expedientes sobre
“visión remota” no fueron todavía desclasificados, aunque con el paso
del tiempo algunos de esos experimentos están siendo desclasificados,
trascendiendo a la luz pública. Igualmente ocurre con la ufología, en
donde actualmente algunos países, como USA, Reino Unido o España, están
empezando a desclasificar documentos concernientes a la fenomenología
OVNI).
SIR ROGER PENROSE: Físico matemático británico y filósofo, que ejerce de profesor emérito en matemáticas en la Universidad de Oxford (Reino Unido). Realizó una gran aportación a la Teoría General de Relatividad de Einstein y la cosmología. Tiene un doctorado por la Universidad de Cambridge (Reino Unido). Ha sido un fiel colaborador de STEPHEN HAWKING. Es autor de la apabullante y monumental obra “El camino a la realidad: Una guía completa de las leyes del universo”,
un tratado científico en el que realiza un formulación matemática de la
leyes físicas que rigen el universo. También aborda cuestiones
complejas, como el Big-Bang o los agujeros negros. Ese libro está
catalogado como una de la obras de divulgación científica más
importantes y brillantes de las últimas décadas (el libro tiene 1096
páginas). Penrose sentó la bases de una biofísica cuántica de la mente.
Esto se refleja en el hecho de que es co-autor, junto con el anestesista
STUART HAMEROFF de la teoría cuántica de la conciencia (neurología cuántica), en la cual se estudian los
procesos cuánticos que tienen lugar en los microtúbulos neuronales, las
unidades más básicas del cerebro en donde se cree que se origna la
consciencia. Esta revolucionaria toería, que fue llevado a cabo usando
los trabajos de la relatividad de Albert Einstein, está recogida en su
apoteósico, monumental y descomunal obra “La Nueva Mente del Emperador”.
La teoría cuántica de la consciencia ha revolucionado el mundo de las
neurociencias, y aunque de momento sólo se trata de una teoría científica,
cada vez se está rearfirmando y ganando el respaldo y respeto por parte
de la comunidad científica y de las instituciones académicas. Esta
teoría podría explicar ciertos fenómenos anómalos, como las experiencias
extracorpóreas que tienen lugar durante las ECM, sugiriendo que la
consciencia (o “software”) puede sobrevivir, al menos temporalmente, sin
el soporte físico-cerebral (“hardware”) en el momento de la muerte
corporal.
GALILEO GALILEI:
Físico, astrónomo, matemático y filósofo, considerado por muchos como
el padre de la “física moderna”, quien postuló que existían más galaxias
y sistemas solares, aparte del nuestro, en todo el Universo. Galileo
defendió la teoría heliocéntrica postulada por COPÉRNICO en la cual la Tierra y los demás planetas giraban alrededor del Sol, al contrario de la teoría geocéntrica postulada por TOLOMEO que se basa en que el Sol y los planetas giraban alrededor de la Tierra. Galileo
invetaría el pulsómetro, el termoscopio, el microscopio y
perfeccionaría y mejoraría el telescopio. Este científico creía en Dios
al considerarlo como el Gran Mecánico de la Creación Universal.
SIR ISAAC NEWTON:
Físico, astrónomo y matemático inglés quien aplicó los principios de la
mecánica clásica y postuló la ley de la gravitación universal. Unificó
la mecánica celeste de KEPLER
con la mecánica terrestre de Galileo en términos de un pequeño número
de conceptos y principos matemáticos (las tres leyes del movimiento y la
ley de gravitación universal). De una manera muy simple y elegante,
Newton formuló ua potente teoría capaz de explicar fenómenos tan
dispares como el movimiento orbital de los planetas y el comportamiento
de los mareas. Ganó diferentes títulos honoríficos. Está considerado por
muchos como el mejor científico de todos los tiempos. Fue Miembro de
Honor de la Royal Society of London.
Newton era un ferviente creyente, ya que para él Dios era el Gran
Relojero que rige las leyes naturales o físicas conocidas y desconocidas
de todo el Universo (por cierto, Newton estuvo muy interesado por la
alquimia y la astrología). Fue enterrado con todos los honores, al igual
de DARWIN, en la abadía de Westminster de Londres.
CHARLES DARWIN: biólogo naturalista inglés que se doctoró en Teología por la Universidad de Cambridge (Reino Unido). De ésta misma Universidad, Cambridge, recibiría el título de Doctor Honoris Causa. Es el padre de la moderna teoría de la evolución por selección natural, junto con ALFRED RUSSELL WALLACE. Ganó la Copley Medal de la Royal Society of London, el mayor premio al mérito científico de Gran Bretaña. Su viaje en el Beagle
por parte del mundo le sirivió de inspiración para postular su teoría
evulucionista. Darwin se declaraba creyente y según él Dios había
escogido al mono como forma de evolución del hombre. A pesar de que su
teoría evulucionista fue muy revolucionaria y de que está aceptada hoy
en día por la comunidad científica e implantada en las instituciones
académicas, existe en el propio seno de la comunidad científica una gran
controversia sobre la realidad o no del tal teoría. De su teoría surgió
la corriente de pensamiento conocida como darwinismo. Fue enterrado en
la abadía de Westminster, junto con otra gente importante de Gran
Bretaña. (Por cierto, que la fe en Dios de Darwin le hizo reflexionar en
su lecho de muerte sobre cómo la sociedad de su tiempo había abrazado
incondicionalmente su teoría como una especie de “religión”).
STEPHEN W. HAWKING: Astrofísico y físico teórico londinense, Doctorado en Filosofía por la Universidad de Oxford (Reino Unido). Catedrático en Matemáticas por la Universidad de Cambridge (Reino Unido). Está considerado por muchos como el heredero intelectual de ALBERT EINSTEIN y es uno de los científicos más admirados y respetados del último siglo. Ganó varios galardones y medallas como el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia y varios doctorados honoríficos. Gran
parte de su trabajo se le debe al estudio e investigación de los
agujeros negros, profundizando en la teoría del Big Bang y sobre el
modelo de relatividad del espacio-tiempo tetradimensinal. Es Miembro de
Honor de la Royal Society of US National Academy Sciences (Real Sociedad de la Academia Nacional
de las Ciencias de USA). A pesar de no ser un creyente declarado (su
creencias se acercaban más a un escepticismo de mentalidad abierta), en
su famoso libro convertido en best seller internacional “Historia del
Tiempo” se atrave a enfocarlo desde una óptica meramente metafísica y
teológica al plantear la naturaleza de un Dios Creador del Universo.
PASTEUR:
Químico y bacteriólogo francés. Es una de las personalidades
científicas más importantes de Francia. Igualmente es el personaje más
relevante en el campo de la microbiología. A este científico se le deben
varios hallazgos tales como son el bacilo del edema maligno y suero
antirrábico. Creó una escuela de investigación que llegó a cristalizar
con el famoso Instituto Pasteur. Este personaje creía en Dios y en la
inmortalidad del Alma.
IMMANUEL KANT:
Filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente
de la era moderna. Ejerció como profesor es la escuela privada y
posteriormente en la univesitaria. La estructura y métodos de la
filosofía de Kant se parecen a la física de NEWTON.
Su obra más importante se titula “La crítica de la razón pura” en el
que analiza las condiciones de las posibilidades del conocimiento y
afirma que todo conocimiento es fruto de la unión de dos componentes: lo
dado en aparición y lo puesto por el sujeto. Elaboró una teoría del
juicio en la que distingue entre juicios analíticos y juicios
sintéticos, por una parte, y juicios a priori y juicios posteriori, por
la otra. Según este gigante pensador, las condiciones que hacen posible
la ley moral son: la libertad, Dios y la inmortalidad del alma. Kant
veía necesario postular la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, y en su famosa “Ley de la Causalidad” incluye a Dios como principal mentor de toda la Creación Universal.
PLATÓN: Filósofo griego, discipulo de SÓCRATES y maestro de ARISTÓTELES.
Es el mayor filósofo de todos los tiempos, junto con Aristóteles y
Kant. Creó una escuela de Filosofía llamada Academia. Trasmitió su modo
de pensar en forma de Diálogos, teniendo como principal personaje a
Sócrates. Destacan sus obras “Apología de Sócrates”, “Fedón” “La
república”, etc. Uno de los ejes centrales de la filosofía de Platón es
la existencia de un mundo de las ideas por encima de las cosas
sensibles, dualismo en que se basa su tesis platónica. Para este gran
filósofo, el amor es la búsqueda de lo que no se tiene, sobre todo la
belleza. Existe una comunión entre belleza y verdad, aunque aquella se
impone de manera más acentuada y puede llevar al hombre a la verdad.
Según Platón: “El hombre es un ente caído, cuya alma está encerrada en
el cuerpo como en una prisión, y
se caracteriza por haber visto las ideas, por eso participa de la
verdad, aspira a la liberación del cuerpo y es alma inmortal por
naturaleza. Al alma da vida al hombre y tiene tres partes:
concupiscible, irascible y racional. A partir de este modo de pensar, de
este tipo de psicología, Platón realiza una ética. A partir del
pensamiento de Platón surge una corriente de pensamiento filosófico
conocido como platonismo que ha influido notablemente en los filósofos
cotemporáneos y que se ha extentido por todo el mundo.
KEN WILBER: Escritor, fundador de la “psicología espectral”. Está considerado por muchos como el ALBERT EINSTEIN de la Consciencia. Tiene
un gran conocimiento en filosofía oriental, sobre todo budista,
literatura mística y antropología. Escribió más de un centenar de
artículos y escribió varios libros, entre ellos “La Conciencia sin fronteras”, “Un Dios sociable”, “El proyecto Atman” y “El espectro de la Conciencia”.
Es este científico un ultradefensor de la teoría de la reencarnación y
es un simpatizante de una corriente de pensamiento llamada "Psicología
Transpersonal” cuyo principal fundador fue STANISLAV GROF, junto con CHARLES TART y ABRAHAM MASLOW.
OTRAS MENTES MARAVILLOSAS QUE CAMBIARON TAMBIÉN EL MUNDO
MICHAEL SABOM (Cardiólogo, investigador de las ECM y las consciencia); SHARON COOPER (Médico, investigador de las ECM en personas ciegas); PIN VAN LOMMEL (cardiólogo, investigador las ECM); J.G. FRAZER (precursor de la antropología moderna); COLIN WILSON (escritor, investigador), NIELS BOHR (físico, fundador de la física cuántica); STEPHEN LEVINE (psquiatra, investigador de las ECM en personas terminales); PAUL DIRAC (fundador de la física cuántica); MAX PLANCK
(físico, colóco las bases de la moderna mecánica cuántica, a él se le
debe el concepto de “constante de Planck” y fue fundador del Instituto
Max Planck); BLAISE PASCAL (físico, matemático, filósofo y teólogo); FRIEDRICH HEGEL (filósofo); FRIEDRICH ANGELS (filósofo); GOETHE (novelista, poeta y filósofo, formado en biología, física, astronomía, medicina...); FRIEDRICH NIETZSCHE (filósofo); BERTRAND RUSSELL (filósofo); PITÁGORAS (filósofo y matemático); ARQUÍMEDES (matemático); KARL MARX (filósofo y economista); RENÉ DERCARTES (filósofo, defensor de la concepción platónica del dualismo cuerpo-alma); VOLTAIRE (filósofo); VICTOR HUGO (novelista y pensador); MARCONI (inventor de la radio); SAMUEL MORSE (inventor del telégrafo); JAMES WATT (inventor de la máquina de vapor); ALEXANDER FLEMING (descubridor de la penicilina); ALEXANDER GRAHAM BELL (inventor del teléfono); GUTEMBERG (perfeccionó la imprenta); FRANCIS CRICK – JAMES WATSON (descubridor de la estructura en doble hélice del ADN); CRAIG VENTER – FRANCIS COLLINS (descifraron el primer mapa del Genoma Humano); MARIE CURIE (física y química, descubridora del radio); IAN WILMUT (clonó el primer mamífero); DAGUERRE – NIEPLE (inventaron la fotografía); KARL LANDSTEINER (decubrió los grupos sanguíneos); BENJAMIN FRANKLIN (físico, descubridor del parrayos); IRENE CURIE (invetigó los neutrones); PIERRE CURIE (físico, coloboró con MARIE CURIE); SIR ARTHUR EDDINGTON (astrónomo y matemático); WERNER HEISENBERG
(físico, postuló el principio de indeterminación, y también postuló el
principio de incertidumbre en su estudio del mundo de la microfísica y
de las partículas subatómicas); KURT GÖDEL (matemático, postulador del teorema de Gödel); GREGOR MENDEL (descubridor de las leyes básicas de la genética); CARL SAGAN (astrónomo, divulgador científico, promotor del SETI y coloborador en el programa “Vikingo” de la NASA); JOHN ECCLES (neurofisiólogo); BILL GATES (fundador de microsoft e inventor del software de Windows)...
Esas
son algunas de las breves biografías de algunas de las más brillantes y
maravillosas mentes de la historia de la ciencia, la técnica y el
pensamiento. Aunque fuese mi intención, no me resulta viable exponer una
información muy exhaustiva de todos aquellos personajes que han sido un
claro referente en la historia.
BIOGRAFÍA MENTES MARAVILLOSAS
Fuente consultada: Internet
Foto
de inicio (Foto de Elisabeth Kübler-Ross, la personalidad científica
más premiada y galardonada de la historia de la ciencia, considerada
como la mayor autoridad científica mundial en el campo de la
tanatología)
Página web de Elisabeth Kübler-Ross
Enlace: http://www.ekrfoundation.org/
Debo
informar que aproximadamente un 50 % de la información de este anexo
fue ampliada por mi cuenta a través de la lectura continuada de libros,
artículos, páginas web, revistas o mediante la visión de DVDs.
International (Author: LLISES FOREST)
PERDIENDO LA FE
Entramos
en un nuevo milenio en el que la nota predominante es el lastre moral y
espiritual que está atravesando la humanidad en los últimos tiempos. No
es de extrañar, puesto que el hombre, en su empeño por dominar el mundo
y la naturaleza, ha cometido grandes crímenes contra la integridad
humana y contra la salud del planeta, que se ve reflejado en las
guerras, el terrorismo, la corrupción, la pobreza del Tercer Mundo, los
malos tratos, la explotación sexual infantil, la degradación
medioambiental, etc. Gran parte de la culpa de esta vorágine de lacras
sociales que adolece nuestro planeta es debido a la mala política
internacional de los máximos dirigentes, obsesionados por las ansias de
poder y dominio, y actuando con total indiferencia y falta de compromiso
a la hora de erradicar todos los males que asolan nuestro insano mundo.
Sin embargo, no se puede responsabilizar de los problemas que ocurren
en el planeta, sobre todo la pobreza del Tercer Mundo, exclusivamente a
los políticos, o a la globalización capitalista, sino que parte de la
culpa proviene de la sociedad mundial, sobre todo occidental, obcecada
en el consumismo, el materialismo y la vanidad. Vivimos en un mundo
materialista y dualista (paz-guerra, riqueza-pobreza, amor-odio,
opresión-libertad, tolerancia-racismo...) en el que se valoran los
estereotipos de belleza, juventud y la imagen. Nunca fue más patente la
crisis espiritual que está padeciendo nuestro mundo como ocurre hoy en
día. El hombre está perdiendo su identidad, y lo que es peor, está
dejando de actuar conforme a ciertos códigos morales y éticos de
conducta en favor de su propio beneficio. Ahora mismo me viene a la
mente una noticia de sucesos difundida por los medios de comunicación no
hace mucho tiempo en la que se publicaba un crimen realizado por varios
jóvenes contra una joven minusválida. Los jóvenes, todos ellos menores
de edad, secuestraron a esa chica minusválida, la llevaron a un
descampado, la sacaron y la atropellaran salvajemente con el coche
varias veces, abusaron sexualmente de ella y finalmente la quemaron viva
después de rociar su cuerpo entero con gasolina. Esta noticia en su día
conmocionó a la sociedad española por la tremenda salvajada e
inhumanidad infringida a una minusválida por un grupo de menores de edad
y reabrió el debate político sobre Ley del Menor, la cual es hoy en
demasiado permisiva y ineficaz a la hora de combatir la delincuencia.
Personalmente, opino que el problema grave no estriba en la falta de
leyes para combatir la delincuencia, sino a la hora de aplicarlas.
¿Acaso ese atroz crimen cometido por esos menores debe quedar legalmente
impune?. ¿Por qué este vacío legal en la lucha contra los crímenes que
atentan contra la integridad física y moral humana?. Cuando una persona
comete un crimen espantoso, debe recaer en sus responsables todo el peso
de la ley. Cualquier pena que se imponga a un delincuente, sobre todo
la de privación de libertad, debe ser íntegramente cumplida por sus
autores, sin aplicar ningún tipo de redención que haga ineficaz la
reinserción de los delincuentes en la sociedad. No estoy a favor de la
pena de muerte, ya que atenta uno de los principios más importantes de
la Declaración Universal de Derechos Humanos de Naciones Unidas, que es
el derecho a la vida. Sin embargo, sí que estoy completamente a favor de
la cadena perpetua para aquellas personas que hayan cometido un crimen
en el que concurra una serie de circunstancias agravantes sumamente
especiales.
Hoy
en día prodigan todo tipo de sucesos extraordinariamente crueles que
dañan la imagen del hombre. Entre ellos cabe destacar el abuso sexual de
menores por parte pedófilos o pederastas con el fin de divulgar
pornografía infantil por Internet. ¿Qué justificación tiene por parte de
estos desalmados de jugar con la inocencia y la dignidad de esos
menores sólo con el vano pretexto de obtener una ganancia económica?;
¿qué bajeza moral existe en utilizar a seres inocentes indefensos como
si fueran objetos para un fin execrable y depravado?; ¿les gustaría a
estos delincuentes que traficasen sexualmente con sus hijos?; ¿cómo se
sentirían si lo hiciesen?. Otra lacra social muy de moda mediáticamente
hablando hoy en día son los malos tratos y la violencia doméstica
infringida sobre todo contra la mujer. No es raro presenciar estos
crímenes repulsivos en los informativos de televisión o en los
periódicos y que la propia sociedad contempla con rabia, malestar y
estupor. En nuestro país hay un debate mediático, político y social
sobre las consecuencias que hoy en día está deparando la violencia
doméstica y que requiere urgentemente, en el ámbito jurídico, un cambio
de legislación con el fin de evitar la muerte de más seres inocentes. El
problema estriba en que aquí, en España, se actúa después de sus
terribles consecuencias. La solución en muchos casos no es endurecer las
leyes, sino aplicarlas correctamente, como ya expresé anteriormente. La
justicia en nuestro país es tardía, poco eficiente y blanda. Por otra
parte, los malos tratos me plantean las siguientes preguntas: ¿cuándo se
va endurecer o aplicar correctamente las leyes contra los
maltratadores, sobre todo reincidentes, para que se acabe de un vez por
todas esta lacra?; ¿cuánto tiempo tienen que seguir aguantando las
mujeres los desprecios y vejaciones ocasionadas por la violencia
doméstica machista?; ¿cuántos hijos deben quedar huérfanos de madres que
han sido víctimas mortales de esa barbarie y sin razón?. Sin lugar a
dudas esta lacra se está cobrando la vida de más y más mujeres en todo
el mundo debido en parte a la falta leyes duras que atajen ese gravísimo
problema que nos concierne a todos sin excepción.
De
las muchas lacras que imperan hoy en día en el mundo, muy especialmente
en España, es la inmigración ilegal. Raro es el día que no se emitan
por televisión crudas imágenes sobre inmigrantes que llegan desde África
en cayucos atravesando el estrecho de Gibraltar, entre la bravura del
mar y la oscuridad congojante de la noche, con la esperanza de alcanzar
una mejor calidad de vida en Europa. Las imágenes emitidas por los
servicios informativos hablan por sí solas. En ellas se refleja la
desesperación, la angustia, la impotencia y el drama humano que están
viviendo los inmigrantes ilegales y que da una idea de la difícil
situación por la cual estaban atravesando en sus países de origen. Yo me
pregunto: ¿por qué la diplomacia internacional no se compromete
seriamente en solucionar este grave problema?; ¿por qué no promulgan
medidas políticas que permitan la regeneración económica y social de los
países de los cuales proceden los inmigrantes?; ¿por qué no se aplica
un reparto más equitativo y justo de la riqueza con el fin de que haya
una misma igualdad de oportunidades entre todos los ciudadanos del
mundo, sean del color que sean, de modo que nadie tenga un modo vida
indigno e infrahumano?; ¿por qué los políticos no abren los ojos y no
toman conciencia de las personas que mueren diariamente en su vana
búsqueda de alcanzar un mejor tipo de vida más digno y soportable?; ¿por
qué la sociedad capitalista no se implica más a la hora de solucionar
esta lacra, sin relegar la responsabilidad a las O.N.G.? Mi alma hierve
de rabia y tristeza al contemplar la pasividad y ineptitud de los
políticos a la hora de gestionar este verdadero drama humano tan cercano
a nosotros y al mismo tiempo tan lejano debido a la mirada de
indiferencia de nuestros ciegos ojos y fríos corazones de piedra.
Uno
de los temas que más han conmocionado a la opinión pública mundial es
el de los abusos sexuales por parte de miembros de la Iglesia sobre
menores edad. El escándalo ocasionado por estos abominables hechos han
salpicado y deteriorado seriamente la imagen de la Iglesia. De hecho, se
sabe que el Vaticano intentó ocultar estos presuntos actos de
pederastia debajo de la alfombra para evitar sus terribles
consecuencias. Personalmente, pienso que si hay alguien que tenga que
dar ejemplo moral y espiritual a los demás, son los curas, sacerdotes,
clérigos y demás miembros de la jerarquía eclesiástica, desde luego no
por medio de esos repugnantes actos de vileza. La verdad es que esos
escándalos de abusos sexuales han evidenciado la existencia de una doble
moralidad, la falta de honradez y la hipocresía de ciertos miembros que
pertenecen a la Iglesia. Quizás el error más común es generalizar los
hechos, cuando sabemos que siempre existen excepciones a la regla. Por
norma general, esos hechos que se le imputan frecuentemente a los
miembros del clero no son verdad. En todo esto que estoy debatiendo
sobre la reputación que tienen socialmente los miembros de la Iglesia
hay muchas mentiras y media verdades. Que conste que yo soy católico y
creo en la profesionalidad, dignidad, moralidad y honestidad de los
componentes que integran el estamento clerical. Sin embargo, es posible
que todo esto acabe por hacer brotar una campaña de desprestigio y
demagogia contra la Iglesia no sólo por estos actos, sino por los graves
crímenes contra la humanidad cometidos por Santa Inquisición en tiempos
pasados. Su Santidad Juan Pablo II, recientemente fallecido, reconoció
los pecados de la Iglesia en el pasado y pidió perdón a todos aquellas
víctimas que han sufrido tales horrendos crímenes.
Una
de las noticias que más impacto ha causado a nivel mundial es el crimen
premeditado cometido por un estudiante surcoreano en la Universidad de
Virginia (EE.UU.), el cual ha provocado la muerte indiscriminada de
decenas de alumnos de esa universidad. La noticia ha conmocionado
profundamente a la sociedad estadounidense por su especial brutalidad y
ha reabierto el debate político sobre el uso ilegal de armas que en este
país se da con cierta virulencia debido a la falta de medidas en el
ámbito jurídico que persigan y penalicen este tipo de hechos. Se estima
que en los EE.UU. una cuarta parte de sus ciudadanos posee un arma en su
casa, la mayoría de ellos sin licencia o permiso legal, lo cual refleja
el clima de inseguridad que se vive en ese país debido a su alto índice
delincuencia, tanto de menores como de personas adultas. De hecho, no
es la primera vez que se produce un crimen de este tipo en este país,
como el citado anteriormente. El gobierno de los EE.UU. achacó parte del
problema de la alta violencia en ese país a la difusión masiva por
parte de algunos medios, sobre todo en el cine y en la televisión, de
imágenes con un alto contenido de violencia y sangre. Los psicólogos han
confirmado que cuando un menor es expuesto a la captación visual de
imágenes con altos índices de violencia a través de diferentes medios
(televisión, cine, videojuegos...), se les está provocando un proceso
psicológico en su cerebro con terribles consecuencias para el propio
menor a la hora de definir su escala de valores y modelos de conducta.
Ya no es el primer caso de que un menor, al identificarse con personaje
heroico de la televisión, intenta imitar y seguir su mismo modelo de
conducta (por ejemplo, hubo casos de menores que se tiraron desde lo
alto de un edificio al vacío creyendo que iban volar como el personaje
de ficción llamado Superman e igualmente hubo otro caso muy reciente en
el que un hombre asesinó y descuartizó el cuerpo de su mujer emulando el
personaje cinematográfico Hannibal Lecter). Normalmente, los menores
recurren a determinados héroes de ficción para imitar sus patrones de
conducta. Lo importante de todo esto es la educación que pueden recibir
los menores por parte de sus familiares, ya que puede evitar dramáticas
consecuencias no sólo para la integridad física y moral del propio
menor, sino a la hora de evitar conductas violentas que pueden poner en
peligro la vida de los demás ciudadanos.
No
puedo olvidarme de otro grave problema con fuertes resortes que está
viviendo nuestro país y que está rompiendo el alma de muchas familias.
Me estoy refiriendo a los centenares de víctimas mortales y heridos cada
año ocasionados por los accidentes de tráfico en carretera. Esta
noticia ya suena como si fuese un disco rayado. Prácticamente todos los
días vemos por los telediarios o por la prensa escrita la misma noticia
de siempre. Es un verdadero drama humano lo que está ocurriendo en la
carretera. La mayoría de esos accidentes mortales podrían ser evitados,
principalmente por no usar las medidas de seguridad oportunas. En los
anuncios de televisión de la Dirección General de Tráfico se recalca la
importancia de aplicar todos las medidas de seguridad posibles para
evitar cualquier accidente mortal, como, por ejemplo, poner el cinturón
de seguridad, no excederse del límite de velocidad, no distraerse con el
móvil o por otras cosas, no conducir bajo los efectos de las drogas o
el alcohol, guardando la distancia reglamentada entre los vehículos,
etc. La verdad es que de poco ha valido hasta el momento la puesta en
práctica del carnet por puntos, ya que el número de muertos que se ha
reducido por la aplicación de esta medida es realmente poco. Por eso, el
Gobierno está debatiendo la posibilidad de subir drásticamente las
multas y de imponer penas de cárcel a aquellos conductores, sobre todo
reincidentes, que infrinjan la ley al poner en peligro la seguridad vial
y la vida de los demás conductores, motivada por su conducción
imprudente y temeraria. Me parece razonable y oportuno que el Gobierno
aplique "mano dura" para solucionar este delicado problema que está
ocurriendo en las carreteras.
Sin
embargo, es legítimo que remarque que hay otro problema más importante
todavía que los accidentes de tráfico, que está provocando la muerte de
centenares de personas cada año en nuestro país y de miles de personas
en todo el mundo. Un problema que poca gente conoce y que los medios de
comunicación apenas se hacen eco de ello, quizás por las tremendas
implicaciones y resonancias que tiene dicho problema, y que demanda una
solución inmediata. Estoy hablando de la alta tasa de suicidios que hay
en nuestro país. Según el I.N.E. (Instituto Nacional de Estadística) en
el año 2005 en nuestro país 3.381 personas se han quitado la vida. La
razón fundamental que subyace en todos esos suicidios tiene que ver con
la falta de un empleo, por problemas económicos y/o familiares, por
problemas de salud, sobre todo mental, por un fracaso amoroso o
matrimonial, por los efectos del abuso de las drogas o el alcohol, por
la pérdida de un ser querido, etc. Estos condicionantes pueden provocar
un estado de estrés, soledad, desesperación y depresión en el individuo,
que pueden desencadenar a largo plazo en una perdida de sentido por la
vida y el pertinente suicidio. La verdad es que este problema de los
suicidios en nuestro país tiene muchas implicaciones. Hay no se
comprende médicamente en toda su dimensión como una persona, sea por la
causa que fuere, plantee como mejor solución a sus problemas el hecho de
suicidarse. Debo recordar que el número de muertes de personas por
suicidio es superior al número de muertos por accidentes de tráfico, por
terrorismo o por malos tratos. Yo me pregunto: ¿a qué viene esa falta
de sensibilidad por parte de los medios de comunicación de dar
publicidad a las víctimas de accidentes de tráfico o por malos tratos en
detrimento de la falta de publicidad de las víctimas mortales por
suicidio?; ¿qué realidad social se pretendo ocultar con ello?; ¿es qué
el mero hecho de que el suicidio constituya un hecho irracional e
inmoral ampliamente rechazado por la sociedad es suficiente para no
darle publicidad?; ¿dónde queda la memoria y el recuerdo por todas esas
víctimas?; ¿dónde queda el apoyo moral de la sociedad a los familiares
de las víctimas?. No voy a seguir hablando de este tema porque tiene
tremendas implicaciones, aunque sí resaltaré la necesidad de luchar
contra este tremendo problema que cada día esta costando la vida de
innumerables personas.
No
puedo dejar en el olvido a todas aquellas víctimas de la guerra, del
terrorismo, del genocidio, de las torturas, de mafias o redes de
prostitución ilegal, de explotación laboral o sexual infantil, de
exclusión social en zonas marginales de los núcleos urbanos (como ocurre
con muchos indigentes que vagan por el mundo adelante sin un porvenir),
de la pobreza y el hambre, de la opresión física y moral amparada por
una mala interpretación de la religión (como ocurre en ciertos
colectivos de etnia musulmana en donde se aplican medidas opresoras como
la ablación genital, la lapidación y la imposición del velo a las
mujeres, derecho a la poligamia de los hombres...), de la corrupción,
del tráfico de órganos, de secuestros, del hurto, del chantaje...
También en mi memoria están las víctimas de gobiernos totalitarios o
dictatoriales, del timo, de las injurias y calumnias, de la xenofobia y
la intolerancia racial, de la violencia callejera, de la violación del
derecho al honor, a la propia imagen y a la intimidad personal (como
ocurre por parte de ciertos medios de comunicación sobre los personajes
famosos, principalmente debido al vacío legal a la hora de determinar
cuál es el límite entre la vida privada y la vida pública), del soborno,
de mutilaciones ocasionadas por minas antipersona, de negligencia
médica, de la soledad sobrevenida por la decrepitud o la enfermedad,
etc. En algunas de esas lacras queda más que patente la privación de
derechos y libertades que vive mucha gente en el mundo. Sin embargo, de
todas esas lacras, quiero hacer especial mención a las víctimas
ocasionadas por las guerras y el terrorismo. Sin duda, ambas lacras,
guerra y terrorismo, son la expresión más horrenda, luctuosa y cruel de
la faceta humana. (Un dato sumamente escalofriante es aquel que estima
que diariamente mueren en el mundo cerca 150.000 personas por cualquier
causa.)
La
breve historia del hombre está teñida de sangre por la cantidad de
muertes absurdas ocasionadas por las guerras y en los últimos años por
el terrorismo. En la memoria colectiva de los ciudadanos está muy
presente la infamia de la Segunda Guerra Mundial, un holocausto que
ocasionó de la muerte de más de 30 millones de personas y miles de
heridos, sobre todo judíos, llevado a cabo por los nazis alemanes. Por
supuesto, no puedo olvidarme de todas aquellas víctimas de la Guerra
Civil Española y de la represión de la dictadura franquista en la que se
violaron algunos de los derechos y principios más fundamentales que
ostentan los ciudadanos, como son el derecho a la vida, a la libertad y a
expresar libremente sus ideas sin ningún tipo de represión.
Afortunadamente, con la muerte del General Franco se iniciaría un
proceso de transición política en nuestro país, que conduciría a un
régimen democrático y monárquico, gracias al apoyo por referéndum
popular en las urnas para la promulgación y sanción de la Constitución
de 1978. La aprobación por la soberanía popular del texto de la Carta
Magna española serviría de espaldarazo a la hora de reconocer ciertos
derechos y libertades fundamentales del individuo que el régimen
franquista no había reconocido. Hoy, nuestro país, constituido como un
estado social, democrático y de derecho, posee una de las monarquías
parlamentarias más consolidadas y respetadas de Europa, su Constitución
ha mejorado la calidad y esperanza de vida de los ciudadanos, siendo uno
de los países democráticos más importantes del mundo en el que prima el
respeto a los derechos y libertades fundamentales de cada ciudadano. En
cuanto a mi comentario sobre las guerras, no voy a profundizar en ese
tema porque daría mucho que escribir. Pero sí que señalaré que todas las
guerras habidas y por haber en la historia de la humanidad reflejan la
miseria humana, que en su naturaleza está destinada desde sus orígenes a
la aniquilación mutua (véase como ejemplo el referente bíblico que
narra la muerte de Abel llevada a cabo por su hermano Caín por envidia,
lo que marcaría el comienzo de la trágica historia de destrucción y
muerte provocada por el hombre, como si fuese una especie de ley de vida
inviolable).
Dos
de los problemas que más tocan la fibra sensible de los ciudadanos,
aparte de las guerras y el terrorismo, son la pobreza del Tercer Mundo y
la degradación medioambiental. En cuanto a la primera, la pobreza del
Tercer Mundo, son verdaderamente sobrecogedoras e inquietantes las
imágenes emitidas por la televisión sobre la gente que está muriendo de
hambre en el Tercer Mundo, sobre todo en África. No hay palabras humanas
que hagan justicia al profundo sentimiento desgarrador que nos produce
la muerte de millones de humanos por el hambre cada año en los países
pobres. No sólo por el hambre, también por las enfermedades y por los
desastres naturales que, para colmo de la desesperación, están
agudizando más el problema de la pobreza. Se estima que cada tres
segundos que pasan en el tiempo, muere una persona en el Tercer Mundo a
causa del hambre. Aparte del hambre, existen otros problemas más serios
que está padeciendo su población, como la falta de una vivienda
adecuada, la desescolarización, la ausencia de agua potable, la falta de
medidas higiénicas y sanitarias necesarias, las enfermedades, etc.
Pienso que la solución de este gravísimo problema, que nos incumbe a
todas sin excepción, debe partir no sólo por parte de la comunidad
internacional (organizaciones gubernamentales, políticos y máximos
dirigentes), sino de la propia sociedad mundial, sobre todo occidental.
Una sociedad capitalista empeñada en las conquistas tecnológicas, en el
materialismo y el bienestar, que aplicando la expresión "ojos que no
ven, corazón que no siente", se refleja la falta de compromiso real por
parte de los ciudadanos a la hora solucionar el drástico problema de la
pobreza, que nos parece tan lejano, pero que en realidad nos afecta muy
directa y personalmente. En este punto de mi debate sobre la pobreza de
los más desfavorecidos quisiera añadir que parte de esa pobreza se debe a
la falta de un reparto más justo, digno y equitativo de la riqueza de
los países más industrializados, lo cual repercute negativamente en las
economías de los países pobres del Tercer Mundo. Personalmente, me
produce rabia e indignación que haya personas en el planeta, como la
mayoría de los famosos del mundo de los negocios, la moda, la música, el
deporte o el cine, que ganen cantidades astronómicas de dinero al año
en detrimento de la población tercermundista, la cual está sufriendo las
fatales consecuencias del mal reparto de la riqueza. Siempre he pensado
que el amor al dinero es la raíz de todos los males, entre ellos la
pobreza que existe en muchos países de nuestro planeta. Yo me pregunto:
¿cuándo se van a tomar medidas políticas para erradicar la pobreza del
Tercer Mundo?; ¿cuándo se va a dejar de invertir el dinero en cosas
absurdas, como las armas nucleares, para que se termine esta terrible
lacra?; ¿por qué los países ricos no condonan las deudas contraídas por
los países pobres?; ¿por qué la sociedad capitalista no se quiere
responsabilizar del grave problema de la pobreza?; ¿cuándo los políticos
de algunos países van a destinar parte del descomunal presupuesto que
invierten en la industria o carrera espacial, aun cuando reporte un gran
beneficio y progreso en el ámbito militar y civil, para solucionar
aquellos problemas serios y prioritarios, como son el hambre y la
pobreza? La verdad es que la pobreza del Tercer Mundo es un tema muy
delicado que toca la fibra sensible de los ciudadanos.
El
otro grave problema que está causando una tremenda preocupación e
inquietud a la población mundial por las fatales consecuencias que
pueden deparar en el futuro, es la degradación medioambiental. Los
medios de comunicación se están haciendo eco de ese gravísimo problema,
que requiere una solución inmediata por parte de los políticos y de la
sociedad. Los problemas serios que está padeciendo el planeta son la
contaminación atmosférica, marítima y fluvial, la sobreexplotación
agrícola, ganadera, pesquera y forestal, la deforestación, la erosión y
desertización de la superficie terrestre, la lluvia ácida, el efecto
invernadero, el calentamiento global, la aniquilación de especies
animales y, finalmente, el cambio climático. Puesto que todo ello es
como círculo vicioso, en el sentido de que el agujero de la capa de
ozono de la estratosfera (el gas de la estratosfera nos protege del
peligro de las radiaciones ultravioleta del sol) ubicado en la Antártida
está provocando un calentamiento de la Tierra, lo cual ocasiona una
fusión de los casquetes glaciares de los polos, originando una sabida
drástica del nivel de las aguas de los mares y océanos, con la
pertinente desaparición de islas y capas terrestres. Todo ese proceso
lento y silencioso se produce a modo de reacción en cadena. El
calentamiento global es un tema muy crucial, ya que podría poner en
peligro la vida vegetal, animal y humana en el planeta en generaciones
venideras. Hoy en día se está debatiendo políticamente los efectos del
calentamiento global y el cambio climático, aunque, desgraciadamente,
debido a intereses económicos y políticos, no se han tomado medidas
importantes respecto a la preservación del planeta. Es cierto que muchos
países han ratificado el Protocolo de Kioto con el fin reducir
notablemente las emisiones de Co2 a la atmósfera,
aunque algunos países, como EE.UU., el país que más contamina del mundo,
no se ha comprometido en su ratificación. Creo que Naciones Unidas
debería involucrarse más para buscar solución eficaz, urgente y
resolutiva, que haga partícipe a todos los países del mundo, sin
excepciones ni trato de favor, con el fin preservar el medio ambiente y
lograr el desarrollo sostenible del planeta. El documental del demócrata
estadounidense Al Gore titulado "Una verdad incómoda" sobre el cambio
climático está haciendo mella en la conciencia de los políticos y de los
ciudadanos del mundo. Este político, que milita en las filas del
partido demócrata, que fue vicepresidente de los EE.UU., ha recibido
varios galardones por su brillante y la vez realista documental. Entres
eses galardones hay que citar dos Oscar recibidos de la Academia de las
Artes y las Ciencias Cinematográficas de Hollywood, así como el
honor de habérsele concedido el premio Príncipe de Asturias de
Cooperación Internacional y el premio Nobel de la Paz, compartido este
último premio con un elevado grupo de científicos que integran el Panel
Intergubernamental sobre el Cambio Climático de la O.N.U. La campaña de
publicidad llevada a cabo por Al Gore con su documental, en el que
enfatiza el problema serio del cambio climático, puede servir de acicate
para que la sociedad se sensibilice y conciencia de la importancia de
la preservación del medio ambiente. Creo que es oportuna dicha campaña,
ya que en los últimos años se han producido todo tipo de desastres
naturales debido a los efectos del cambio climático, según la comunidad
científica. Véase el efecto devastador del tsunami en algunos países
asiáticos en el que han fallecido cerca de 300.000 personas, dejando sin
hogar, alimentación y agua potable a miles de personas. Esa terrible,
apocalíptica y pavorosa noticia me hace recordar los espantosos y
dantescos efectos de las bombas atómicas soltadas por EE.UU. en los
territorios de Hiroshima y Nagasaki, las cuales provocaron la muerte
súbita de miles de personas y, posteriormente, debido a los horrendos
efectos de la radiación, con el paso del tiempo conduciría a la muerte a
otras miles más. Personalmente, creo que ese día en que explosionaron
las bombas atómicas en Japón, supuso posiblemente el hecho más
aterrador, tétrico e infame, junto con la Segunda Guerra Mundial y la
caída de las Torres Gemelas del World Trade Center de Nueva York, de la breve, triste y miserable historia del hombre.
Actualmente,
la sociedad española está muy molesta y disgustada por el clima de
crispación política que está viviendo nuestro país debido a lucha
partidista ente Gobierno-Oposición en la relación a la gestión de los
problemas que incumben hoy en día a nuestra nación. Me parece lamentable
ese clima de crispación, de inconcordia y de falta de diálogo entre los
políticos a la hora de ponerse de acuerdo en la resolución de
determinados problemas serios de nuestro país, como son la lucha contra
el terrorismo (es triste e indignante que los políticos de este país
utilicen a las víctimas del terrorismo como arma electoral), la elevada
tasa de desempleo, la crisis económica, las dificultades de los jóvenes a
la hora de acceder a una vivienda nueva, los accidentes de tráfico, los
malos tratos domésticos, la precariedad del empleo, la sanidad, la
educación, la elevada tasa que existe en nuestro país de ciudadanos que
viven por debajo del umbral de la pobreza, etc. Hoy, la política de
nuestro país está centrando el debate en asuntos que la inmensa mayoría
de la sociedad española ve como preocupaciones secundarias. Algunas de
esas preocupaciones secundarias o de segundo orden son la reforma de los
Estatutos de Autonomía, la reclamación de los archivos de Salamanca por
Cataluña, la propuesta política de referéndum popular para la
autodeterminación del País Vasco, el debate sobre el proyecto de ley de
la Memoria Histórica, la confrontación política sobre el tipo de
condecoración que deben recibir los soldados españoles fallecidos en su
misión de paz a Afganistán, etc. Otras cuestiones de segundo orden son
la solicitud partidista de la puesta en práctica por parte del Gobierno
del Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo, la polémica sobre
asuntos pasados de nuestra trágica historia, como las efectos de los
atentados terroristas del 11-M en Madrid por la intromisión
irresponsable e ilegítima del Gobierno de Aznar en la Guerra de Irak, la
controversia sobre la implantación en los centros de enseñanza de la
materia "Educación para la ciudadanía y los Derechos Humanos", o las
divergencias de opiniones entre Iglesia-Estado en cuestiones relevantes
como la legalización de los matrimonios homosexuales, el derecho al
aborto y la eutanasia, sobre la autofinanciación de la Iglesia, sobre el
papel de la religión en los centros docentes o de enseñanza, sobre los
casos de corrupción en determinados cargos del ámbito político, etc.
Ante esa realidad, reclamo por parte de los partidos políticos de la
oposición y del gobierno que dejen de lado su propaganda electoralista y
partidista y se centren en aquellos temas que realmente preocupan a la
sociedad española, sin entrar en descalificaciones, demagogia y
confrontaciones, con el fin de conseguir el progreso económico y social,
la convivencia pacífica, la igualdad, la libertad y la seguridad de los
ciudadanos españoles a través de la puesta en práctica en todo momento
de los valores éticos y democráticos amparados en nuestra Constitución.
Sin
perder de vista mi comentario sobre España, quiero reconocer que, a
pesar del clima de crispación política que se respira en nuestro país y
de aquellos problemas cercanos que preocupan a los ciudadanos, estamos
atravesando un momento dulce, ya que nuestra nación es actualmente la
octava economía mundial en términos de Producto Interior Bruto (P.I.B.),
lo cual se refleja en una elevada calidad y esperanza de vida de
nuestra sociedad (se estima que la esperanza de vida de los hombres en
España es de 73 años y de las mujeres 78 años). No sólo por eso debemos
sentir el orgullo patriótico de nuestra bandera, sino que nuestro
idioma, el español, es la lengua más importante y prestigiosa del mundo,
junto con el inglés (el español es la segunda lengua de comunicación
internacional del mundo). El español es la lengua materna o nativa,
después del chino mandarín, más hablada del planeta en cuanto a número
de habitantes, por delante incluso del inglés (el español es lengua
oficial y cooficial en más de 40 países del mundo) Al igual que la
lengua inglesa, el español es un claro referente en diferentes ámbitos
(político, diplomático, académico, científico, artístico, social,
mediático, empresarial, etc.) en el mundo entero. Teniendo presente este
hecho y recordando nuestra pasada historia gloriosa del gran imperio
colonial español, el imperio más importante y hegemónico de la Tierra en
sus tiempos, sobre todo coincidiendo con el reinado de Felipe II,
debemos expresar abiertamente nuestro orgullo nacional como españoles
que somos. Ese orgullo nacional debe ser consecuente con lo que
representa nuestro país no sólo en cuanto a su bandera, sino a su
historia, idioma, costumbres, instituciones, la idiosincrasia de su
sociedad y su cultura. La marca publicitaria internacional Spain is different
es un fiel reclamo para que este país se convierta en la nación más
solicitada y turística del mundo por parte de los extranjeros, después
de Francia, lo cual refleja que en nuestro país existe una calidad,
esperanza y estilo de vida muy saludable y reclamado. Por todo ello,
quiero expresar mi disgusto y malestar por el mero hecho de que exista
en nuestra sociedad ciertos círculos de ideología separatista que
quieren independizarse de España. Yo me pregunto: ¿dónde está ese
orgullo nacional de defender nuestra bandera?; recordando a todos esos
antifranquistas o antifascistas me pregunto: ¿por qué criticar a un país
por una etapa breve, sombría y trágica de nuestra historia (franquismo)
cuando nuestra larga, envidiable y asombrosa historia pasada constituye
un claro referente internacional y un motivo de orgullo personal?. Con
esto no pretendo insinuar que esté a favor del franquismo o de la
opresión española a otras poblaciones, sobre todo de América, durante su
expansión colonial haces ya varios siglos. Yo siempre he deseado que
prevalezca el respeto a los derechos y libertades de los ciudadanos. Sin
embargo, sí que estoy en contra de esa gente radical, retrógrada,
presuntuosa y manipuladora que intenta imponer a la fuerza sus ideas a
los demás, como ocurre con frecuencia a diario en nuestra sociedad.
Dejando
a un lado mi comentario de España en su aspecto político, económico,
social y cultural, quiero centrarme en aquellos asuntos que traspasan
las fronteras de nuestro país, para hablar en lo relativo al ámbito
internacional. Así, pues, en lo que concierne al plano internacional, el
horizonte o las perspectivas de futuro que se divisan no son en
realidad nada halagüeñas. Si a los terribles efectos ocasionados por la
Guerra de Irak en la que han muerto cientos de miles de civiles, le
sumamos el conflicto bélico abierto en Afganistán, el clima de
inseguridad debido al terrorismo de estado en Oriente Medio entre
palestinos y israelíes, y el posible rearme nuclear de países como Irán,
Siria y Korea del Norte, el panorama mundial resulta verdaderamente
inquietante, desesperanzador y tenebroso. Por supuesto, no puedo
olvidarme de otros graves problemas a escala mundial. Algunos de esos
problemas globales son las torturas y las vejaciones que están sufriendo
algunos presos en cárceles ilegales, como en Guantánamo, la violación
de tratados internacionales firmados en la Convención de Ginebra en
casos de guerra, la falta de abolición de la pena capital en algunos
países como EE.UU. o China, la situación de pobreza y desesperación de
muchos inmigrantes ilegales que vagan por el mundo entero en busca de un
futuro mejor para sus vidas, la falta de compromiso a la hora de firmar
o respetar tratados internacionales que tengan como fin la preservación
del medio ambiente y el planeta, el clima de temor e inseguridad
ciudadana en el mundo generada por el terrorismo internacional, etc.
Aparte de esos graves problemas citados anteriormente, muy especialmente
el rearme nuclear de determinados países de manera clandestina y en
contra de las resoluciones dictadas por la O.N.U. o la O.T.A.N. (como
ocurrió durante la Guerra Fría, principalmente por parte de la antigua
Unión Soviética y los EE.UU., éste último poniendo en práctica en 1942
el infame plan llamado “Proyecto Manhattan”), hay que resaltar la falta
de medidas eficientes, resolutivas y consensuadas para la erradicación
de la pobreza del Tercer Mundo por parte los países ricos que integran
la O.N.U. (incluyo a la F.A.O.) o la O.C.D.E. y la falta de eficacia de
las organizaciones no gubernamentales de carácter humanitario o
ecologista debido al poco apoyo por parte de la sociedad más
industrializada y rica. No puedo dejar en el tintero los problemas
económicos y sociales actuales derivados de la crisis económica y
financiera mundial, originada recientemente en EE.UU. a causa del
colapso hipotecario norteamericano (me refiero a la crisis hipotecaria subprime
o hipotecas “basura”), lo que ha llevado a la quiebra de grandes
entidades financieras no sólo en EE.UU., sino en Europa. Ha influido
mucho en esto también la política económica llevada a cabo por el ex
presidente de los EE.UU. George W. Bush en su país y su política
exterior a través de las guerras que ocasionó en Irak y Afganistán. La
crisis financiera internacional representa el fracaso del modelo
económico capitalista y neoliberal. Es el fracaso de la política
capitalista globalizadora. Esto ha llevado a una profunda crisis, peor
que la Gran Depresión de 1929 surgida por el “crack” de Wall Street,
la bolsa de Nueva York. Esta crisis no sólo ha producido la quiebra de
importantes bancos, sino el descalabro de las principales bolsas del
mundo, una recesión económica en muchos países del mundo, incluyendo a
países desarrollados e industrializados, y una crisis en el mercado
laboral mundial sin precedentes, que ha llevado al despido de muchos
trabajadores en diferentes sectores (automovilístico, inmobiliario,
aéreo, construcción, etc.). Concretamente en España la crisis se ha
agravado por el pinchazo de la “burbuja inmobiliaria”, lo que provocó un
alto índice de desempleo procedente del sector de la construcción, uno
de los motores de la economía de nuestro país. Esta grave crisis mundial
ha llevado a que los dirigentes de los países más ricos del mundo que
integran el G-20, más España, Holanda y la República Checa se reunieran
en Washington (EE.UU.), Londres (Reino Unido) y Nueva York (EE.UU.) con
el fin de refundar el capitalismo, es decir, llevar cabo una serie de
medidas proteccionistas (entre ellas se prohibirán los paraísos
fiscales), crear unas nuevas reglas sobre la economía del libre mercado,
inyectar liquidez a los bancos y reflotar a las compañías de aquellos
sectores que estén en crisis para evitar el despido masivo. En España,
debido a la crisis global, muchas empresas están llevando a cabo
expedientes de regulación de empleo (ERE) que conducen el despido de
muchos trabajadores. Según los datos de la EPA (Encuesta de Población
Activa), en España hay más de 4 millones de parados actualmente, es
decir, una tasa cercana al 20 %, el doble que la media de los países que
integran la Unión Europea. Las previsiones del Fondo Monetario
Internacional, de la Comisión Europea y de la O.C.D.E. indican que
nuestro país se encontrará entre los últimos en salir de la recesión
económica de la zona euro. Ante esta situación no queda más remedio que
poner, como dice el refrán, “al mal tiempo, buena cara”. Sólo espero y
deseo que ante esta grave crisis los dirigentes del G-20 se preocupen no
sólo de reflotar las economías de los países desarrollados, sino
también de los países tercermundistas o que están en vías de desarrollo,
ya que sería muy constructivo, justo y ético. En este sentido,
confiamos que con la entrada histórica a la presidencia de los EE.UU. de
Barack Obama, el primer presidente negro de la historia de ese país,
recientemente galardonado con el premio Nobel de la Paz, sea ese nuevo
“mesías” que haga crear un nuevo orden mundial basado en la defensa de
los derechos humanos como son la justicia social, la igualdad, la paz
mundial, la libertad, la fraternidad, etc. En su persona recae toda la
responsabilidad de cumplir con las promesas electorales y hacer frente a
todos los grandes retos que hay en el mundo, entre ellos la crisis
económica mundial, la pobreza del Tercer Mundo, los conflictos bélicos
abiertos en bastantes países del mundo, el desarme nuclear o el cambio
climático. Yo, por mi parte, doy un voto de confianza a Barack Obama
para que este mundo sea un lugar mejor en donde vivir.
Después
de plantear de manera periodística el problema de las lacras sociales
que asolan nuestro planeta en este artículo, permítanme, a título
personal, plantear este debate desde una óptica meramente teológica. Es
inevitable un planteamiento teológico para profundizar en las raíces o
causas del sufrimiento humano en el mundo. Todas las lacras sociales que
hacen agonizar al mundo es fiel reflejo de la falta de respeto a los
valores morales y éticos, y en última instancia, a la falta de praxis de
la espiritualidad. La humanidad ha perdido su rumbo y se siente más
perdida y sola que nunca. El ejemplo claro lo tenemos en el hecho de que
la sociedad intenta refugiarse en su vida cotidiana en el trabajo, en
la telebasura, en el sexo, en los videojuegos, en el chat o Internet, en
la diversión y el placer sensorial, en las drogas o el alcohol, etc. En
todo ello se pone de relieve el sentimiento de soledad, vacío
existencial y abandono que atraviesa nuestro convulso mundo, que parece
no encontrar las respuestas a aquellas cuestiones metafísicas inherentes
a la condición humana. Se ve también como el hombre vive detrás de una
máscara que oculta sus verdaderos sentimientos y que impide un diálogo
directo, sincero y abierto con la fuente última de toda creación: Dios.
Existe, pues, una crisis de espiritualidad, de ética e incluso de
existencialismo en el mundo. Gran parte de la culpa de la falta de
espiritualidad y de encuentro sincero y receptivo con Dios es debido a
la influencia en la conciencia colectiva de la sociedad, sobre todo
occidental, del exceso de racionalismo y materialismo de la ortodoxia
científica, empeñada en reducir cualquier fenómeno natural al simple
determinismo mecanicista. Dicho con otras palabras, los dioses de la
religión fueron suplantados por los dioses de la ciencia, de la tabla
periódica, de las ecuaciones matemáticas y de las leyes de la física y
mecánica cuántica. Esto implica que cualquier cosa que no sea demostrada
de manera empírica, objetiva y racional en un laboratorio carece de
existencia real. Por lo tanto, la cultura de la ciencia materialista y
secularista ha relegado a Dios a un segundo plano. Sin embargo, debido a
la implantación de nuevas disciplinas (parapsicología, tanatología,
neuroteología, etc.) en los últimos tiempos, así como la aparición de
nuevos paradigmas en los dominios de la física y la biología, han
evidenciado los errores de la visión materialista y mecanicista de la
ciencia, otorgando un nuevo motivo de credibilidad a la hora de creer en
la existencia de Dios o en la vida después de la muerte. De hecho, la
ciencia, baluarte de la terquedad racionalista, está empezando a
distanciarse cada vez más de su concepción mecanicista de la vida y el
universo resumida en "yo quiero pruebas", iniciando un importante
reajuste en sus parámetros de medición, teniendo presente la realidad
dual (materia-energía, humano-divino, orden implícito-orden
explícito...) imperante en el universo entero. Este cambio en la forma
de pensar no sólo por parte de la ciencia, sino de la sociedad, supone
una nueva apertura científica e intelectual en temas que eran
antiguamente rechazados como objeto de estudio (ECM, EEC, facultades
PSI, mediumnidad, presuntas reencarnaciones...). En lo que concierne no
sólo al planteamiento de la existencia o no de Dios, sino también de la
posible existencia de vida después de la muerte, personalmente he
llegado a la conclusión, después de casi 10 años de larga y apasionante
investigación sobre esos temas (ciencia, filosofía, teología, mística y
espiritualidad), que Dios existe realmente y que la muerte supone tan
sólo un peldaño más en nuestra escala evolutiva espiritual. ¿En qué me
baso para creer en la vida después de la muerte? Me baso en tres
argumentos: el argumento filosófico, el argumento místico-religioso y el
argumento científico. Dentro del argumento filosófico, hay 4
argumentaciones a favor de la supervivencia. Son los siguientes:
1º Argumentos ontológico: basa la inmortalidad en la inmaterialidad e irreductibilidad de la substancia anímica.
2º
Argumento teológico: emplea los conceptos de destino y función del
hombre, su disposición a liberarse progresivamente de las condiciones
espaciotemporales y a desarrollar completamente sus potencialidades
intelectuales y morales, desarrollo que es imposible en la condiciones
de vida terrestre.
3º Argumento ético: la exigencia moral de una equivalencia que no puede encontrarse en la vida.
4º
Argumento histórico: el hecho de que la creencia es antigua y está
ampliamente esparcida, lo que demuestra que se encuentra profundamente
asentado en la naturaleza humana.
Esas son las razones a favor de la inmortalidad del alma humana.
Seguiré
el artículo señalando que los hombres estamos condicionados aquí en la
Tierra por las barreras espacio-temporales, por nuestros sentidos
físicos ordinarios y por las leyes biológicas y físicas que rigen en la
naturaleza, sin embargo, cuando llega la muerte, en el momento en que el
cuerpo sufre una situación insostenible, se produce la liberación y
trascendencia absoluta del espíritu de esa prisión o tumba del alma que
llamamos cuerpo físico o materia (según muchos testigos que han
experimentado una experiencia mística al borde la muerte, la vida en el
plano físico es una especie de sueño sombrío y que la muerte supone sin
lugar a dudas el despertar de la conciencia a la verdadera vida que nos
corresponde). Aunque para muchas personas, sobre todo ateas y
agnósticas, así como para los científicos atomistas y materialistas, la
vida humana se reduce a un conjunto de materia orgánica que se
desintegra y descompone con la muerte, para mí, después de bastante años
de investigación, recabando la máxima información posible, y
reflexionando profundamente sobre aquellas cuestiones inescrutables del
alma humana, opino que los humanos no sólo somos materia física orgánica
que se descompone con la muerte, sino que el “fuego que alimenta la
llama de nuestra vidas” es nuestra energía vital, la cual no se crea ni
se destruye, sino que se transforma y se recicla en un proceso evolutivo
continuo, progresivo e interminable (este dualismo cuerpo-espíritu lo
proclamó la famosa corriente filosófica llama platonismo, siendo
continuada por otros pensadores como Descartes). Obviamente, puedo estar
equivocado respecto a ello, pero las innumerables pruebas en favor de
la existencia de Dios y de la inmortalidad del alma son de toda índole,
desde experiencias subjetivas como las ECM o los viajes astrales,
pasando por fenómenos objetivos como las reencarnaciones, los fenómenos
poltergeist, las psicofonías o las apariciones espectrales (es
impresionante la enorme casuística que hay en torno a los fenómenos
paranormales). Esas son algunas de las disciplinas, de las muchas que
hay, que parecen sugerir que la realidad es más amplia de lo que en
principio parece. La teoría de los universos múltiples y paralelos
(teoría de las supercuerdas) definidos por la cosmología o física
cuántica sirve de marco de referencia a la hora de plantear la
existencia de otras realidades paralelas a la nuestra. Por eso opino que
es muy posible que todo los que vemos en este plano tridimensional no
sea más que un pálido reflejo de una realidad mucho más amplia (recordar
que la relatividad tiene 4 dimensiones espacio-temporales: tres
dimensiones espaciales y una cuarta dimensión temporal).
Que
no veamos algo, no implica que no exista. Hay que entender las serias
limitaciones de nuestros sentidos. Por mi parte debo recalcar que hay un
hecho que demuestra nuestra torpeza sensorial a la hora de procesar la
realidad. Me refiero a los aparatos electrónicos (videocámaras, cámaras
de fotos, grabadoras, aparatos que miden las ondas de baja frecuencia o
las oscilaciones de los cambios de temperatura corporal y ambiental,
etc.) que tienen una especial sensibilidad a la hora captar hechos
inexplicables que no son procesados por nuestros sentidos. Un ejemplo
que avale lo que acabo de expresar lo tenemos en el hecho de que varios
alumnos de medicina estaban realizando en un hospital una grabación de
una operación de un paciente en el momento en que estaba en situación de
muerte clínica temporal (EEG plano), y momentos posteriores a la
grabación, después de reproducir la grabación del vídeo, se encontraron
con lo imposible. Las imágenes mostraban en el momento en que el
paciente estaba en muerte clínica como una especie de esfera de luz
salía de su cuerpo a la altura del pecho y posteriormente se elevaba
hacia al techo. Momentos posteriores la esfera de luz desapareció. Los
estudiantes que presenciaron atónitos lo imposible en las imágenes de
vídeo afirmaron que durante el transcurso de tiempo que estuvieron
filmando la operación no habían percibido con sus sentidos nada raro e
inusual en relación al paciente y a su entorno. La asombrosa y
apabullante grabación realizada por estos estudiantes de medicina fue
remitida al Vaticano para su análisis. De esta noticia se ha hecho eco
el famoso programa de canal Cuatro llamado Cuarto Milenio, presentado
por los excelentes periodistas y comunicadores Iker Jiménez y Carmen
Porter. Un programa culto, serio y documentado que aborda cuestiones
relacionados con la ciencia, la antropología, la religión, la historia,
la política, el misterio y los fenómenos paranormales, aplicando en todo
momento el rigor periodístico e informativo en todos sus reportajes.
En
cuanto al ejemplo que cité anteriormente sobre la grabación en una sala
de operaciones por parte de unos estudiantes, eso demuestra que todo lo
que vemos en nuestra realidad tridimensional cotidiana puede que sea un
mundo "virtual" creado por nuestra mente y nuestros sentidos, que
ocultan otra realidad nueva y diferente, bien documentada, que aún no ha
sido explorada por el hombre.
Siguiendo
este capítulo sobre las lacras sociales y la pérdida de fe de la
sociedad, veo necesario que este mundo cínico y descreído, en el que
prima el materialismo de los grandes avances científicos y técnicos y la
convulsión ocasionada por las grandes injusticias y lacras sociales,
reconduzca su camino para lograr el respeto de los valores y principios
éticos y humanos de modo que se puede alcanzar en el futuro un mundo
mejor en donde vivir, siempre poniendo en práctica la importancia de la
espiritualidad para acercarnos más a la fuente de energía última de
todas las cosas, que es Dios. Todos los humanos venimos de Dios. Somos
parte integral de esa energía divina y eterna que se llama Dios. Los
humanos, desde nuestra concepción, hemos sido dotados de una faceta de
la divinidad. Ello nos da el conocimiento de nuestra propia
inmortalidad. Ése es uno de los dones más importantes que ostenta el
hombre. El otro don que posee el hombre es el "libre albedrío". Este don
requiera un acto de responsabilidad por parte de los humanos. Dios nos
dio plena libertad para hacer lo queramos, siempre que sea para el bien
recíproco de los demás. Esto implica que debemos comportarnos de la
forma más correcta, noble y justa en nuestras vidas, siguiendo siempre
los designios de Dios y sus sagrados mandamientos. Mucha gente culpa a
Dios por las desgracias que sufre nuestro planeta, cuando en realidad la
culpa es del hombre que pecó descarada y deliberadamente, abusando del
don del "libre albedrío". Ésa es posiblemente la razón fundamental que
subyace en la negación de Dios. La mayoría de los enfrentamientos
bélicos se producen por una mala interpretación de la religión (como
ocurre hoy en día en donde la religión es utilizada como instrumento de
dominio y poder), no por la religión en sí. Cualquier religión es buena
por naturaleza. Lo importante es el uso que se le dé a la religión. Por
otro lado, la ciencia, preocupada en las conquistas tecnológicas y en
progreso científico, no ha servido para dar sentido a la vida de los
humanos o para aliviar su soledad, sino que es la religión quien a dado
sentido, esperanza y optimismo a las personas al abarcar cuestiones de
carácter trascendentalista que competen a la existencia humana: qué
somos, de dónde venimos o cuál es nuestro destino. Igualmente, a pesar
de los grandes progresos de la ciencia y la tecnología en muchos campos
(física, medicina, biología molecular, telecomunicaciones,
nanotecnología, genética, robótica, cibernética, Tecnologías de la
Información y Comunicación, en la aplicación de Energías Renovables…),
la ciencia está jugando a ser Dios al introducirse en un terreno
resbaladizo en ciertos campos, como la genética, la biología o la
medicina, al experimentar la reproducción asistida mediante fecundación
in vitro, la clonación de células madre embrionarias para fines
terapéuticos, la eugenesia, la criogenización, el aborto, etc.
quebrantando de ciertos códigos éticos y morales. Ante todo eso me
pregunto: ¿acaso la ciencia debe pagar un precio muy alto para lograr el
progreso de la humanidad en ciertos campos? Yo creo que no, sino véase
como ejemplo cuando hablamos del uso de la energía nuclear o atómica,
aun con el pretexto de utilizarlo para fines científicos o civiles, lo
que supone un claro peligro potencial para la población en el caso de
que dicho uso caiga en manos “sucias y peligrosas”, como ocurre con la
proliferación clandestina e ilegal de bombas nucleares o atómicas por
parte de dirigentes de algunos países que les han llevado a masacrar la
vida de seres inocentes mediante el uso de tales armas. Por no hablar de
la experimentación con animales, sobre todo roedores o chimpancés, e
incluso con personas, que son utilizadas como conejillo de indias en las
investigaciones científicas de laboratorio sin ningún tipo de control
ético. Por otra parte, la ciencia no ha respondido todavía a las grandes
cuestiones que se plantea la condición humana, como, por ejemplo, cuál
es la verdadera naturaleza de la muerte, si existe vida inteligente en
otros planetas, si la mente es igual al cerebro, si el hombre primigenio
definitivamente proviene de los monos, en qué momento de la escala
evolutiva del hombre afloró sus primeros signos de inteligencia, cómo
surgió realmente el universo, etc. En todos esos planteamientos se
encuentra como telón de fondo Dios. Grandes genios del campo de la
ciencia como Galileo Galilei, J. Kepler, Isaac Newton, Albert Einstein,
Max Plank, Pasteur, Copérnico, Goethe, Paul Dirac, Werner Heisenberg,
Blaise Pascal, etc. se han acercado a Dios al contemplar la armonía,
orden, belleza y sentido del propósito que se revela en el universo. Del
mismo modo, nos encontramos a brillantes pensadores que se acercaron a
Dios en sus planteamientos filosóficos, como Platón, Aristóteles, Kant,
Descartes, Friedrich Hegel, Blaise Pascal, etc. Si bien es cierto que a
medida que la ciencia y el pensamiento progresaban en el conocimiento de
las leyes que rigen el universo, menos necesaria era atribuir su
existencia a una Inteligencia Divina. Por tanto, para muchos ateos o
escépticos el planteamiento de la existencia de Dios sólo era recurrente
a la hora de suplir la falta de un mejor conocimiento o entendimiento
parte del hombre en lo que se refiere al origen, funcionamiento y
destino de nuestro universo. Sin embargo, muchos científicos y teólogos
consideran que tuvo que haber una primera causa de naturaleza divina en
el origen del universo. En algún momento de la historia remota del
universo tuvo que haber una intervención divina en ese proceso de
evolución. De todos modos, a pesar de que la teoría evolucionista está
bien aceptada por la comunidad científica y académica, contradice
algunos de los postulados científicos previamente establecidos.
Contradice las leyes de la termodinámica (ámbito de la física), de la
genética, de la biogénesis, de la entropía, etc. Los argumentos
racionales que sostienen la creencia en Dios son: el argumento
ontológico, el argumento cosmológico, el argumento moral, el argumento
basado en el principio antrópico y el teleológico y el argumento
científico basado en las leyes de la termodinámica. El grave error de
los partidarios del evolucionismo es considerar la teoría creacionista
como algo meramente dogmática y de fe. Personalmente pienso que la
teoría de la creación está apoyada en argumentos racionales y
científicos.. Cada uno puede pensar lo que quiera, pero lo que acabo
decir es indiscutible. A primera vista parece que el creacionismo no
tiene ninguna base científica y racional, pero cuando uno empieza a
investigar profundamente, estudiando las aportaciones de grandes
científicos en el campo de la física, astronomía y biología, se topa con
realidades que sobrepasan los límites del conocimiento del hombre
actual. ¿A qué me refiero? Me refiero a la primera causa que originó el
universo o al salto moral e intelectual que hay entre el hombre y los
animales (en este caso de los monos).
Pero
yo quiero hacer especial énfasis en el acercamiento a Dios por parte de
muchos científicos en los últimos tiempos. No voy a citar un listado de
científicos, tanto heterodoxos como ortodoxos, que se acercaron a Dios
porque nos es mi cometido en este capítulo hacerlo. Sin embargo, sí
citaré aquellos científicos que a través de sus investigaciones en
laboratorios pudieron atisbar la presencia de Dios. Entre todos eses
científicos debo citar a Francis Collins y a aquellos que investigaron
la Sábana Santa de Turín. El primero de ellos, Francis Collins, se
consagró parte de su vida al estudio de la biología molecular y a la
genética. Este científico, químico y doctor en medicina, es el actual
responsable del Consorcio Internacional para el estudio del Genoma
Humano, del cual forman parte una serie de laboratorios de diferentes
países del mundo. Francis Collins recibió algunos premios, entre ellos
el premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica por
su importante labor en el estudio de nuestro Genoma Humano. Sin duda,
este científico es uno de los responsables de uno de los proyectos
científicos más importantes y ambiciosos de nuestra historia reciente.
Este investigador era ateo hasta los 27 años, momento en el que, después
de dedicar algún tiempo a la práctica médica con enfermos graves en un
hospital, sufriría una conversión en sus creencias. El motivo principal
de su conversión religiosa fue el hecho de presenciar como la fe de sus
pacientes enfermos les hacía recuperarse milagrosamente de sus dolencias
o enfermedades, recobrando de nuevo la salud. Esto provocó un drástico
cambio de creencias y su acercamiento a Dios. Del mismo modo, en su
investigación diaria en laboratorios para descifrar la secuencia de ADN
de nuestras células, el código genético en el que se halla nuestro
manual de instrucciones, Francis Collins encontró de nuevo en un
laboratorio, a través del uso de un microscopio, a Dios. ¿Dónde se
hallaba Dios según este eminente y prestigioso científico? En la
secuencia de ADN de nuestro código genético. Este hecho le llevó a
publicar un libro que se titula "El lenguaje de Dios" en el que refleja
el "lenguaje" indescifrable que utiliza Dios en nuestro código genético.
Su libro trata de tender un puente entre ciencia y religión.
En
relación a los científicos que investigaron la Sábana Santa de Turín,
debo reseñar que muchos de esos científicos entraron a sus laboratorios
con una mentalidad escéptica y desconfiada respecto a la autenticidad
del manto que presuntamente cubrió el cuerpo sin vida de Jesús de
Nazaret y salieron de ellos totalmente conmovidos, "trastornados",
absortos y pensativos ante una realidad que sobrepasaba con creces los
límites de su conocimiento y de su capacidad intelectual. Una realidad
que hacía plantear al final de las reflexiones de los científicos una
cuestión de carácter meramente teológico. Los científicos sintieron una
presencia infinitamente más inteligente que ellos y entendieron que
ellos no estaban casualmente allí, investigando en sus laboratorios,
sino que todo fue perfectamente programado por una Inteligencia
Superior. Entre los científicos floreció una especie de sentimiento
religioso y turbador al contemplar la belleza, majestuosidad, divinidad y
pureza del rostro del "hombre" del lienzo que les invitaba a
interrogarse sobre los grandes misterios de la vida y de la muerte y les
hacía calar hondo en lo más profundo de sus almas y de sus corazones.
La
demostración científica de la autenticidad de la Santa Síndone de Turín
ha sacudido, como digo, la conciencia de los científicos, logrando una
reconciliación histórica entre ciencia y religión. La ciencia, tan
aséptica, fría, hermética y estéril se ha encontrado, pues, con Dios en
la investigación del objeto arqueológico más estudiado e importante de
la historia, la Sábana Santa, y ha servido para confirmar los hechos
narrados en los Evangelios sobre la existencia, muerte y resurrección
del Hijo de Dios, Jesús de Nazaret. Cualquier persona que no acepte esa
realidad ampliamente demostrada por la ortodoxia científica, será
culpable de deshonestidad intelectual. Finalmente, añadiré que la
ciencia, la disciplina que goza de mayor prestigio, reconocimiento,
credibilidad y aceptación socialmente hablando, ha dado un nuevo motivo
de credibilidad a los creyentes a la hora de creer en la existencia real
de Dios y en la resurrección.
Continuando
el artículo, quisiera expresar que en los albores del nuevo milenio,
ante la delicada situación de injusticia social que hay el mundo, hay un
concepto que habría que mencionar: la Teología de la Liberación o, si
se prefiere, el cristianismo de la liberación. Esta corriente de
pensamiento, surgida en latinoamérica, se extendió rápidamente por otros
continentes (África y Asia). La Teología de la Liberación tuvo sus
raíces en el Concilio Vaticano II (1962-1966) en el que tanto obispos,
cardenales y teólogos centraron sus discusiones ecuménicas en torno a
los problemas terrestres más que en asuntos místicos, académicos o
dogmáticos. Esto suponía que la Iglesia ya no era vista como una
institución inmutable, sino que se había volcado a favor del hombre y de
sus necesidades. Si embargo, durante el pontificado de Juan Pablo II se
frenó la expansión de la Teología de Liberación ya que lo vinculaban
con el marxismo. Juan Pablo II prohibió la Teología de la Liberación y
en su lugar promovió una Iglesia mucho más clerical, conservadora,
masculina, ortodoxa y centralizadora.
La
piedra angular de la Teología de la Liberación es liberar de la
esclavitud a los pobres debido a las injusticias que está provocando el
capitalismo mundial, sobre todo en los países más industrializados y
ricos de Occidente. El arquetipo de esta corriente ideológica es el
personaje histórico de Jesús de Nazaret. La función principal de la
Teología de la Liberación es lograr que exista en el mundo una igualdad
de oportunidades, de modo que las personas más desfavorecidas puedan
salir de la esclavitud de la pobreza. Trata también de sacudir la
conciencia de la sociedad mundial, sumida en el materialismo y en el
consumismo, tomando ejemplo de Jesús de Nazaret, quien predicó muy a
favor de los pobres (no es de extrañar, ya que el Hijo de Dios adquirió
nuestra condición humana, excepto en el pecado, naciendo en un humilde
pesebre, lo cual refleja el especial vínculo de Cristo con los pobres,
los débiles, los enfermos, los desamparados y con los más necesitados).
Por eso, la Teología de la Liberación está a favor de los pobres y de
todas las personas que sufren todo tipo de injusticias o tragedias.
También está a favor de marxismo como sistema de lucha de clases. Por
otra parte, la Teología de la Liberación está claramente en contra del
capitalismo, en contra del individualismo materialista, del consumismo,
de la idolatría, de la seguridad nacional, de los ejércitos, de los
estados, del “sistema” de gobernar basado en el poder, etc.
Sin
perder de vista el rol importante que ha jugado la Teología de la
Liberación en la sociedad y tomando ejemplo de Jesús de Nazaret, sí diré
que hoy en día se está dando por parte de los hombres, principalmente
por la Iglesia, una mala interpretación del cristianismo. ¿A qué me
refiero? Me refiero que muchas de las parábolas que predicó Jesucristo
han sido mal interpretadas o sacadas de contexto por parte de la
Iglesia. Sólo basta ver el concepto que tiene la Iglesia sobre el
pecado, sobre el bien y el mal, sobre el Juicio Final, sobre el cielo,
el infierno o el purgatorio, para darse cuenta que muchas de las ideas
que nos han inculcado de pequeños no son más que invenciones,
tergiversaciones o añadidos de lo que narran los Santos Evangelios.
Jesús de Nazaret fue un libertador, un revolucionario, que acogió a los
pobres, a las prostitutas, a los enfermos (leprosos, paralíticos,
ciegos…), a los delincuentes, a los débiles, etc., predicando la palabra
de Dios y transmitiendo una serie de valores como son, entre otros, el
amor, el perdón y la justicia. Debe quedar muy claro para todo el mundo
que Dios es amor, justicia y misericordia infinitas. El juicio o castigo
divino, tal y como lo presenta la Iglesia, no existe. Tampoco existe un
cielo o un infierno después de la muerte, sino que cada uno evoluciona a
un plano de conciencia determinado en función de su karma y grado de
evolución espiritual. El infierno o el purgatorio no es más que un
estado mental voluntario del cual están atrapadas aquellas almas en pena
que no se atreven ir a la Luz por el miedo a un Juicio Divino. Los
remordimientos y los sentimientos de culpabilidad les impiden a esas
almas ver la Luz y escalar al plano de conciencia que les corresponde
(he leído un libro que se titula “Una puerta hacia la Luz” de Carmen de
Sayve y Jocelyn Arellano que es una especie de cartografía o guía de
viaje sobre el más allá). Por otra parte, yo siempre he pensado
que lo importante a la hora de acercase a Dios no es cumplir con los
preceptos de la Iglesia, sino imitar a Jesús de Nazaret inspirándonos en
los valores que Él nos trasmitió, como son la humildad, la justicia, la
bondad, la libertad, la igualdad, la solidaridad, el amor
incondicional, el perdón, etc. En lo que concierne a la Iglesia, debo
señalar que parece que esta institución está anclada en su
conservadurismo, en sus dogmas, preceptos y tradicionalismo en ciertos
temas como la noción de matrimonio, el papel de la sexualidad, el
aborto, la eutanasia, la clonación de embriones humanos para fines
terapéuticos, la reproducción asistida mediante fecundación in vitro, en
relación a la eugenesia, etc., reflejando una falta de adaptación de
muchos de sus preceptos y dogmas al contexto histórico y social actual.
Antes
de acabar este artículo, quisiera decir que todos nos sentimos
obligados a interrogarnos sobre todas aquellas cuestiones primordiales
inherentes a la condición humana, principalmente para ahondar en las
raíces o causas del sufrimiento humano, siendo consciente de que la vida
humana es trágicamente demasiado frágil y efímera. Nacemos, crecemos,
procreamos y nos morimos. Ése es el ciclo biológico científicamente
aceptado de nuestra existencia (digo científicamente aceptado por parte
del ortodoxia científica, aunque la heterodoxia científica es partidaria
de la supervivencia del alma a la muerte física). Entre esos dos
paréntesis (nacimiento-muerte) transcurre nuestra existencia. Como he
leído en un libro: nosotros somos como las hojas de un árbol que se
marchitan con el paso del tiempo y con la llegada del otoño las hojas
terminan su misión y su ciclo vital, desprendiéndose del árbol. Cada una
de esas hojas somos nosotros, que una vez cumplido nuestro designio en
la Tierra, romperemos irreversiblemente ese vínculo sagrado con la vida y
nos desvaneceremos en la vacuidad y en el Absoluto. Todos tenemos que
pasar por el trámite de la muerte. Aquí incluyo a todos aquellos
personajes ricos y famosos que aparecen en los distintos medios de
comunicación, que son idolatrados y divinizados, que son ensalzados,
enaltecidos y que muchos de esos personajes están sumidos en
pensamientos o “delirios de grandeza” y que viven en un mundo “virtual”,
ilusorio y ficticio que irremediablemente termina con la muerte
personal. Todos somos iguales ante los ojos de Dios. La muerte personal
es una realidad que está por encima de cualquier condición social,
nacionalidad, creencia, sexo y edad. Cuando muere un ser querido no sólo
sentimos una irreparable pérdida, una tremenda tristeza, un
sobrecogedor y profundo vacío existencial y una falta de sentido por la
vida, sino que además vemos reflejado con su muerte nuestra propia
mortalidad, nuestra aniquilación personal, o dicho de otra manera
realista, nuestra propia insignificancia existencial. Esa
insignificancia existencial de la vida humana queda más que patente al
compararla con los 15.000 millones de años de evolución cósmica y con la
vastedad del universo. Somos insignificantes en el espacio y en el
tiempo. Hoy en día, en nuestra sociedad, existe una particular negación a
la muerte, que se ve reflejado en el hecho de que vivimos de espaldas
ante esa terrible y aterradora realidad, aunque en el fondo resulta
curiosamente paradójico, ya que convivimos tan cercanamente con esa
realidad no sólo con la muerte de nuestros allegados, sino que lo
podemos presenciar diariamente en los distintos medios de comunicación
que publican la muerte de seres humanos por cualquier causa. Nuestro
subconsciente no es capaz de imaginarse nuestra propia aniquilación
personal. De hecho, vemos nuestra muerte desde la perspectiva de un
espectador, de una tercera persona. Nos imaginamos el dolor por el cual
van atravesar nuestros seres queridos, nos imaginamos cómo será nuestro
entierro, nos imaginamos cómo será la nada o, en su lado inverso, el más
allá, etc., todo ello desde la óptica de un espectador. No vemos la
muerte como algo propio y cercano a nosotros, sino que pensamos que ese
hecho no nos afecta tan íntima y personalmente. Sin embargo, al hablar
de la muerte, he de recordar de nuevo que Dios dotó a la humanidad de
una faceta de la divinidad, lo cual nos da el conocimiento de nuestra
propia inmortalidad. Como dijo el pensador más importante e influyente
de todos los tiempos, Platón: “cuando la muerte se precipita sobre el
hombre, la parte mortal se extingue y la parte inmortal se retira y se
aleja sana y salva”. Por eso opino que la muerte, tal y como lo
narran los sujetos que han sobrevivido a una Experiencia Cercana a la
Muerte (ECM), puede que no sea más que un sentimiento de trascender los
límites del espacio y el tiempo, de nuestros sentidos, un sentimiento de
inmortalidad, eternidad, de unicidad y conexión con todas las cosas, un
conocimiento mucho más lúcido sobre la verdadera naturaleza de las
cosas, un sentimiento de que todas las almas están entrelazadas, etc.
Por eso, aunque es cierto que la única certeza innegable que existe es
que tarde o temprano tendremos que pasar por ese trámite que se llama
muerte, también es cierto que ese trámite nos sirve para conocer la
verdad de todos nuestros misterios irresolubles. Opino que no debemos
esperar hasta la muerte para saberlo, sino que es necesario prepararse
para ese trance. Hoy en día nos preparamos para todo, excepto para la
muerte. Conocer la verdadera naturaleza de la muerte implica conocer el
origen, sentido y finalidad de nuestra vida. Una vez logrado ese
conocimiento, nuestra calidad y esperanza de vida será mucho mayor
porque se habrá perdido el temor a la muerte y se comprenderá la causa
última del sufrimiento humano, que no es más que para crecer
espiritualmente y acercarnos a Dios.
Sin
alargar más el artículo, finalizaré con la esperanza de que este mundo
algún día sea un lugar mejor en donde vivir, en donde desaparezcan todas
las injusticias y lacras sociales que imperan en el mundo, en donde la
sociedad supere su materialismo y se torne más moral, ética y
espiritual, en donde la política tenga como fin promover una Alianza de
Civilizaciones no sólo para la unión y concordia entre Oriente y
Occidente, sino para lograr el bienestar, el progreso y la igualdad de
todos los ciudadanos, incluyendo a la población pobre del Tercer Mundo
y, finalmente, en donde la ciencia y la religión puedan reconciliarse y
caminar juntas de la misma mano. Finalmente, recordando el pasaje
evangélico que dice “errar es humano y perdonar es divino”, veo
necesario que la sociedad reflexione sobre el sentido y finalidad de su
existencia, para profundizar en las causas del dolor y el sufrimiento
del género humano, siendo consciente del gran potencial que posee el
hombre no sólo para dar amor, sino para destruir, aniquilar y herir a
sus semejantes. Por tal motivo, es crucial que el hombre se reencuentre
con su verdadero camino de modo que en el mundo reine la paz, la
justicia, el amor, el perdón, la solidaridad, la igualdad, la libertad,
etc.
Autor Artículo: Jesús Fraga Cid
Experto en Sindonología, Tanatología y Parapsicología Científica
Iniciado en Física Moderna, Religiones Comparadas, Psicología Transpersonal, Neuroteología y Neurología Cuántica
CITAS A MODO DE CONCLUSIÓN
«El azar no existe; Dios no juega de los dados»
Albert Einstein
Físico-Matemático (Premio Nobel de Física – Mejor científico del siglo XX según la prestigiosa revista estadounidense Time)
«Cuando
suene nuestra última hora, será grande e inefable nuestro gozo al ver a
Quien en todo nuestro quehacer sólo hemos podido columbrar».
K. F. Gauss
Matemático
«La obra maestra más fina es la hecha por Dios según los principios de la mecánica cuántica».
E. Schrödinger
«El
universo de las galaxias se dilata, y se crea continuamente en el
espacio nueva materia para mantener constante la densidad media del
universo, y esto exige la existencia de un Creador».
Sir Fred HOYLE
Astrónomo y matemático
«Es
mucho más interesante sentir que el cosmos que habitamos es algo más
que una configuración caprichosa de partículas materiales inertes que
accidentalmente han dado origen a la vida y a la mente, que es el ámbito
en el que evoluciona la conciencia y el espíritu, el dominio en el que
los esfuerzos del individuo contribuyen al logro de algún bien superior»
Gary Doore
Escritor, autor de What survives? y especialista en religiones comparadas
«La
inmortalidad del alma no es una hipótesis científica que deba ser
verificada mediante el “ojo de la razón” sino como una hipótesis
contemplativa que debe ser experimentada mediante el “ojo de la
contemplación”»
Ken Wilber
Bioquímico y Filósofo, especializado en psicología, religiones comparadas, historia, antropología, ecología y misticismo
«Un
milagro no significa la ruptura de leyes naturales, ni tampoco que
tenga lugar fuera de ellas. Un milagro es una ley incomprensible y
desconocida para nosotros y, por tanto, milagrosa»
Gurdjeff
Escritor
«Dios no solo juega a los dados. A veces también echa los dados donde no pueden ser vistos»
Stephen Hawking
Astrofísico y físico teórico inglés
«¿Quién,
que vive en íntimo contacto con el orden más consumado y la sabiduría
divina, no se sentirá estimulado a las aspiraciones más sublimes? ¿Quién
no adorará al Arquitecto de todas estas cosas?».
N. Copérnico
Astrónomo
«Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos, que es Dios».
T. A. Edison
Científico e inventor
«La
moderna física me enseña que la naturaleza no es capaz de ordenarse a
sí misma. El universo supone una enorme masa de orden. Por eso requiere
una Causa Primera, grande, que no está sometida a la segunda ley de la
transformación de la energía y que, por lo mismo, es sobrenatural».
Hathaway
Científico
«El nacimiento no es un comienzo; la muerte no es un final»
Chuang Tzu
Filósofo chino
«Si
un asiático me pidiera una definición de Europa, me vería obligado a
contestarle: es esa parte del mundo obsesionada por el increíble engaño
de que el hombre fue creado de la nada, y que su nacimiento actual
constituye su primera entrada en la vida»
Schopenhauer
Filósofo alemán
«Dios es la evidencia invisible»
Víctor Hugo
Poeta, novelista y dramaturgo
«Dios no ha hecho milagros para confundir al ateísmo porque basta con su obra diaria»
Francis Bacon
Filósofo inglés
FUENTES CONSULTADAS
Argumentos a favor de la vida después de la muerte
Fuente: OSIS, Karlis – HARALDSSON, Erlendur: Lo que vieron a la hora de la muerte – Resultados de la investigación sobre mil casos de supervivencia tras la muerte-
Cita A. M. Ampere, K . F. Gauss, E. Schrödinger, Sir Fred Hoyle, N. Copérnico, T. A. Edison y Hathaway
Cita de Gary Doore y Ken Wilber
Fuente: AA.VV.: ¿Vida después de la muerte? Editorial Kairós Barcelona 1992 (Título original: What survives? Gary Doore USA 1990)
Cita de Gurdjeff
Fuente: MORSE, Melvin – PERRY, Paul: Donde Dios Habita – Cómo nuestros cerebros están unidos al universo - Ediciones Obelisco Barcelona 2006 (Título original: Where God Lives)
Cita de Víctor Hugo, Francis Bacon, Albert Einstein y Stephen Hawking
Fuente:
International
LA POBREZA DEL TERCER MUNDO: UNA INFAMIA MUNDIAL
“El amor al dinero es la raíz de todos los males”
Proverbio
Si
hay un problema grave y serio que está padeciendo el mundo entero
actualmente, ese es la pobreza que hay en los países subdesarrollados
bien conocidos como el Tercer Mundo. Una infamia mundial que cada día
que pasa se cobra la vida de cada alma inocente por no tener acceso ni
tan siquiera a unas condiciones de vida más o menos dignas, como la
alimentación, una vivienda adecuada, agua potable, a la educación y a
unas medidas higiénicas o sanitarias que eviten contraer cualquier tipo
de enfermedad, etc. Ya hemos entrado en el tercer milenio y todavía no
concibo en mi mente como cada 3 segundos muere una persona en el mundo a
causa del hambre. Paradójicamente, mientras las grandes superpotencias
se preocupan en derrochar el dinero en rearmarse nuclearmente, los
países del Tercer Mundo están pagando caro la falta de cooperación
internacional para que puedan solventar el grave problema de la pobreza.
El problema radica en la indiferencia de los máximos dirigentes y de la
sociedad occidental a la hora de solucionar un problema que nos incumbe
a todos. Órganos gubernamentales como la O.N.U., la O.T.A.N. o la O.C.D.E.
deberían implicarse mucho más de lo que están haciendo, sin limitarse
en hacer una mera declaración de principios e intenciones. El trabajo
que están haciendo las O.N.G. no es suficiente para paliar la pobreza
del Tercer Mundo. Estas instituciones no tienen los medios económicos y
logísticos necesarios para solventar este gravísimo problema. En este
mundo desigual e injusto existen tres bloques dispares: el Primer Mundo
compuesto por aquellos países que están desarrollados económica,
tecnológica y militarmente, entre ellos hay más de una docena de países
europeos, Norteamérica y algunos países asiáticos como Korea y Japón; un
Segundo Mundo que lo componen aquellos países emergentes, entre ellos
más de una veintena de países europeos, sobre todo de Oriente, así como
China, Sudáfrica, India y la mayor parte de los países de América
Latina; y un Tercer Mundo que lo componen básicamente casi todos los
países de África y de parte de Asia. No hace falta decir que el reparto
de la riqueza es bastante desigual, en el sentido de que mientras unos
países tienen un P.I.B. muy elevado, en otros países esos índices roza
límites de absoluta miseria. Con la alarmante crecida de la población
del mundo y la sobreexplotación de recursos naturales generó la
necesidad de un mejor reparto, más equitativo, de la riqueza que hay en
el mundo. Sin embargo, en los albores de tercer milenio nunca hubo tanto
desigualdad como ahora. Una desigualdad propiciada por la conocida
globalización, basada en el capitalismo puro y duro. El fin que persigue
es la acumulación de beneficios de manera deliberada, para elevar el
capital. Un mundo en donde lo que vale a fin de cuentas es el dinero que
se tenga. Eso es lo que conceda el “status social” de que quien posee
el usufructo del dinero. Por lo tanto, no es culpa de los desastres
naturales y la mala política de los gobiernos del Tercer Mundo lo que ha
propiciado un empobrecimiento radical de esos países. Todo es debido al
Nuevo Orden Internacional (NOI), diseñado bajo la ideología del
neoliberalismo, lo que hace lucrarse a los ricos y poderosos. El
capitalismo de la globalización se basa en la buscada deliberada de
riqueza de las oligarquías financieras corporativas, las empresas
multinacionales y complejo industria militar o armamentístico. Órganos
diplomáticos como la O.N.U.
han fracasado en su propuesta de que haya un reparto equitativo de la
riqueza. Se han visto desbordados e impotentes ante la tremenda realidad
social de la pobreza que asola los países del Tercer Mundo. Parte de la
culpa en este “sistema” que rige el mundo es debido a los EE.UU. que se
ha consolidado como superpotencia con proyecto de dominación a escala
planetaria. Un país que ha fomentado la expansión de la globalización
mundial. Nadie podría imaginar hace un siglo que dentro de 100 años el
mundo sería más desigual que entonces.
Aun
habiendo potencialidades científicas tan avanzadas, asimismo la
capacidad de generación de riqueza tan extraordinaria, nunca el mundo
fue tan desigual como lo es ahora. El NOI sirve sólo para el 20% de la población,
pero excluye el 80% restante. Esto ha provocado una elevada
polarización social a nivel mundial. Sírvase como ejemplo que la riqueza
de los 475 billonarios del mundo equivale al ingreso del 60% de la
población mundial, exactamente alcanza la cifra de 3 mil millones de
personas. Un dato elocuente lo encontramos en el hecho de que los
billonarios de EE.UU. aumentaron de 13 en 1982, a
149 en 1996. La riqueza de los 400 estadounidenses más ricos, según la
revista Forbes, aumentó un promedio de US$ 940 millones cada año entre
1997 y el 2000.
Una
sola persona, concretamente Bill Gates, propietario del imperio
Microsoft y considerado durante bastante tiempo el hombre más rico del
mundo, acumula tanto dinero como 120 millones de norteamericanos. El
valor neto de las compañías nombradas por Forbes como las más ricas fue
de US$ 1 trillón en el año 2000. Esto supone un aumento significativo de
US$ 738 billones en un año. Las 3 personas más ricas del mundo poseen
bienes superiores al P.I.B. de los 48 países menos desarrollados. La
riqueza de los 84 individuos más ricos excede el P.I.B. de China, el
país más poblado del mundo en el que viven cerca de 1.300 millones de
personas.
Por
otra parte, si hablamos estrictamente de los países que componen el
Tercer Mundo, de sus 4.400 millones de habitantes, el 60% carece de
higiene pública, el 33% no goza de agua potable y un 25% no tiene una
vivienda adecuada. Más de 100 países tienen un ingreso inferior al de
hace 15 años. Ni más ni menos que 1.300 millones subsisten con dólar al
día. 1.600 millones tienen unas condiciones de vida peores que en la
década de los 80. Otro dato escalofriante es el hecho de que cerca de
820 millones de personas están desnutridos debido al hambre y la falta
de alimentación. Hay un estudio que estima que 507 millones de humanos
no sobrevivirán los 40 años de edad. Dos de cada 5 niños padecen de
retraso. Uno de cada tres sufre de bajo peso. 30.000 mueren cada día. 2
millones de niñas son obligadas a ejercer la prostitución. 130 millones
no tienen acceso a la educación. 250 millones menores de 15 años están
obligados a trabajar para sobrevivir.
Todos
esos datos expuestos anteriormente son las consecuencias directas de la
globalización capitalista mundial. Ésta es la razón primordial de la
pobreza o empobrecimiento de los países del Tercer Mundo. Son cifras que
sobrecogen el alma de cualquier persona. Ante esa realidad, todos los
países del mundo, sobre todo los más ricos tienen que aunar esfuerzos
para paliar este gravísimo problema. ¿Cómo? Condonando la deuda
contraída por los países pobres con los países ricos. Destinando un
tanto por ciento del P.I.B. los países ricos a los países más
necesitados del mundo. Otra manera es habiendo una cooperación por parte
de los países ricos más activa, comprometida y eficaz con las O.N.G.
También mediante una campaña mundial de concienciación y sensibilización
a través de los medios de comunicación para que todo el mundo, sobre
todo las sociedades más desarrolladas, aporten su granito de arena. O
mediante la implantación de políticas
económicas que favorezcan la explotación de recursos propios y el
desarrollo económico y social de esos países tercermundistas. Otra forma
sería mediante una política de transferencia de tecnología por parte de
los países ricos a los países pobres. Que los órganos gubernamentales o
diplomacia internacional, ya sea la O.N.U. o la O.T.A.N.,
sirvan de instrumento para solucionar de una manera más eficaz y
decidida el serio problema de la pobreza de esos países, sin limitarse a
simbólicas declaraciones de intenciones o acuerdos que caigan en saco
roto, y otras medidas.
Esas
son algunas de las formas de acabar con la pobreza de los países del
Tercer Mundo. Una pobreza que acaba con la vida humana de nuestros
semejantes y que nosotros no podemos, bajo ningún pretexto, ignorar.
Como dijo el actual presidente del Gobierno de España, José Luís
Rodríguez Zapatero: “espero que
algún día la mayor prioridad de los políticos de todo el mundo no sea
conseguir la convivencia pacífica entre las naciones de nuestro planeta,
sino luchar con todos los medios posibles que estén a nuestro alcance
contra la lacra mundial de la pobreza.” Por
lo tanto, debemos actuar todos ya, sin hacer caso omiso a la mayor
tragedia humana que está ocurriendo en nuestro mundo en la actualidad.
FUENTES CONSULTAS
Datos estadísticos sobre la pobreza del Tercer Mundo en base al Nuevo Orden Internacional
Fuente: http://www.rebelion.org
Foto de incio (Fotagrafías escalofriantes de niños desnutridos)
International
EL TERRORISMO INTERNACIONAL
"No hay ideal más elevado que el derecho a la vida y a la libertad"
Jesús Fraga Cid
El
terrorismo no tiene fronteras, convirtiéndose actualmente en una de las
mayores lacras sociales y que más preocupación causan entre la
población mundial de este planeta. En mente tenemos los atroces y
aterradores atentados acaecidos en EE.UU. y más recientemente en Madrid y
Londres. Imágenes realmente escalofriantes que han dado una y otra vez
la vuelta al mundo a través de todos los medios de comunicación. Unos
atentados que han causado una profunda conmoción, rabia e indignación
entre toda la gente civilizada de la Tierra. Uno,
por más que lo intenta, no acaba de acostumbrarse, asimilar y
permanecer indiferente ante tales hechos, aunque nos resulte algo ajeno a
nosotros. Nadie debe sentirse indiferente ante tales hechos porque si
lo hiciésemos estaríamos perdiendo un grado de humanidad, de
sensibilidad y solidaridad por toda esa gente. No es muy difícil sentir
empatía por la desgracia ajena. Creo que sentirla es una experiencia
peculiarmente humana, es un rasgo de nuestra inteligencia emocional que
en la gran mayoría de los casos es necesaria para comprender lo que
siente nuestro prójimo. Debido a esa empatía, la respuesta de la
ciudadanía en España fue clamorosa para solidarizarse con los familiares
de las víctimas y para protestar contra toda esta barbarie y sin razón.
No debía ser menos y máxime cuando nosotros llevamos luchando por
algunos derechos que se nos fueron arrebatados ilegítimamente, en cierta
manera, de golpe, como son el
derecho a la vida, la libertad de expresión y a la paz debido a los
atentados de la organización E.T.A., quienes han sembrado el terror y la
barbaridad por allí por donde atentaron. Sin embargo, todo el consuelo
que puedan recibir los familiares de esas innumerables víctimas no será
suficiente. Necesitarán años y años para asimilar lo ocurrido y mucha
ayuda y apoyo psicológico por parte de la sociedad.
Vivimos
en un mundo “desquiciado” en el que prodigan las grandes injusticias,
como las guerras, el terrorismo, el hambre y pobreza por el mal reparto
de la riqueza, la corrupción, etcétera. En un mundo en el que estamos
perdiendo el respeto a determinados valores morales y éticos, como son
el amor, la paz, la justicia, la solidaridad, la compasión, etcétera.
Vivimos en un planeta en que se ha violado los principios y valores más
imprescindibles y fundamentales que ostenta cualquier ser vivo. Entre
esos valores está el derecho a la vida de cualquier persona por encima
de cualquier tipo de interés y fin.
Sin
desviarme del asunto principal que estoy abordando, que es el
terrorismo, es preciso decir que tuvo ocurrir una tragedia de
dimensiones desproporcionadas como la que ocurrió el 11 de septiembre en
EE.UU. para que los máximos dirigentes de todos los países del mundo
empezaran a tomar medidas para solucionar el grave problema del
terrorismo, es decir, empiezan a tomar medidas después de sus terribles
consecuencias, cuando lo más importante es tratar de prevenir dichos
sucesos antes de que se produzcan. No basta con una declaración de
buenas intenciones y correctos modales, la mayoría en mi opinión con una
connotación partidista y propagandista, sino que tienen que tomar
decisiones y medidas contundentes, rígidas y duras de modo que se pueda
establecer un sólido, meticuloso y implacable plan de actuación entre
todos los países y se deben utilizar todos los recursos disponibles para
atajar esta lacra que cada vez esta causando más dolor y consternación a
aquellas personas que lo sufren de primera mano. El problema estriba en
que vivimos en un mundo “contaminado”, con políticos “contaminados” y
cuyas intenciones y sentimientos están “contaminados”. No entiendo como
están tan injustamente establecidos los “sistemas de gobernar”. Es
verdad que estoy en contra del “sistema” que rige de manera mecánica,
fría e inhumana nuestro planeta, un sistema del que todos somos
culpables de su funcionamiento, sin responsabilizar única y
exclusivamente a los políticos. Digo eso, porque pienso que para cambiar
los “pilares” tan defectuosamente implantados en cuanto a la forma de
gobernar, todos debemos ser partícipes y colaborar con nuestro granito
de arena para que este mundo sea un lugar mejor en donde vivir, de modo
que este lugar no se convierta en lo más parecido a un “valle
de lágrimas” o a un “drama humano compartido” en el que tenemos una
actitud resignada y de aceptación de todo el mal e injusticias que
existen. Debemos ser desafiantes y luchadores por las causas justas. No
entiendo para que se han creado organismos internacionales como la O.T.A.N. y la O.N.U.
(este último promulgando infructuosamente la tan famosa Declaración
Universal de Derechos Humanos) que no han tenido la suficiente
competencia y compromiso de solucionar y apaciguar la mayoría de las
injusticias que asolan nuestro planeta, entre ellas el terrorismo. Sigue
habiendo demasiado permisividad, “libre albedrío” y trato de favor con
algunos países, sobre todo a EE.UU., que se saltan “a la torera”
resoluciones y acuerdos internacionales promulgadas por dichos
organismos. Estas organizaciones gubernamentales deberían desempeñar un
papel más activo, más comprometido y decidido por todas esas causas y no
delegar o relegar su responsabilidad y funciones a unos pocos países
que se quieren hacer pasar por los dueños del mundo de una manera
prepotente, arrogante e imperialista. El derrumbe de las Torres Gemelas
de Nueva York, el emblema más representativo de EE.UU. (junto con la Estatua de la Libertad),
las cuales simbolizaban el capitalismo e imperialismo comercial y
financiero de EE.UU. en todo el mundo y uno de los mayores orgullos del
americanismo, ensalzado con su patriotismo déspota y fogoso, fue fruto
de su irracional, irresponsable y prepotente política de gobernar
exterior. Dicha política consistía en la intromisión deliberada e
ilegítima en conflictos armados entre otros países, metiéndose y
provocando guerras entre aquellas naciones mucho más vulnerables militar
y económicamente, haciendo de juez y mediador en guerras que deberían
ser resueltas por organismos como la O.N.U. y la O.T.A.N.,
los cuales deberían jugar un papel mucho más decisivo y resolutivo. Su
política imperialista, reflejado en ese avasallamiento sobre países
mucho más débiles y vulnerables con el banal e infundado pretexto de
mediar y solucionar dichos conflictos, no hizo más que generar más
inseguridad e injusticia en el mundo, al mismo tiempo que sembrar un
profundo rencor, odio y sentimiento de “antiamericanismo” en casi todo
el mundo. El hecho de querer ser epicentro del mundo le ha salido muy
caro.
Quiero
mencionar una cosa relevante y es que el propósito final de este
artículo no es hacer una crítica destructiva en contra de los EE.UU.,
más bien quiero que sea constructiva, al fin y al cabo yo me identifico
acérrimamente con su cultura por tener raíces anglosajonas y hispánicas
(me refiero a las numerosas colonias que tuvo en la costa oeste), sin
que ello signifique el que esté de acuerdo con su política de gobernar.
Es ahí donde radica el problema de Estados Unidos. Siendo el país más
poderoso del mundo en casi todos los aspectos, sobre todo en los
aspectos político, militar, económico, científico y tecnológico,
deberían ser un modelo a seguir
por todos los demás países, tratando de gobernar con justicia, equidad,
raciocinio y con sentido de la moralidad.
Hay
muchas cosas que no entiendo porque tienen que suceder, entre esas
cosas está la guerra bélica que existe ya desde hace varias décadas
atrás en Oriente Medio. Estamos totalmente hartos de ver por los
informativos noticias e imágenes sobre algún atentado en Israel o
Palestina. Todos esos atentados terroristas que cuestan la vida de miles
de personas cada año son repudiantes, execrables y brutales. Tales
hechos constituyen, sin ningún género de dudas, verdaderos crímenes
contra la humanidad, que no tienen justificación posible y máxime cuando
se trata de apagar la vida de una persona. El derecho a la vida es el
mayor don que Dios nos ha concedido y no somos nosotros nadie para
decidir cuál es el destino de nuestro prójimo de esa manera tan
horrenda. El terrorismo es una de las peores y más miserables
expresiones de la condición humana. Es un acto de salvajismo e
inhumanidad que no se debería tolerar en ningún momento, ni en ningún
lugar, ni por ningún motivo y fin. La pasividad, incompetencia e
ineptitud de estos organismos internacionales ya mencionados
anteriormente a la hora de gestionar y solucionar esta lucha armada en
Oriente Medio ha quedado más que patente. La invasión ilegítima por
parte de los israelíes de territorios palestinos ha desencadenado en un
conflicto bélico que no acaba de terminar (especial brutalidad tienen
los atentados terroristas cometidos por la intifada palestina en los
territorios de Cisjordania y en la franja de Gaza invadidos por los
israelíes). Un conflicto que la propia diplomacia internacional no es
capaz de encontrar una solución pacífica y dialogante. Se ha derramado
mucha sangre de gente inocente debido, sobre todo, a la gran cantidad de
atentados terroristas. Si al problema de Oriente Medio le sumamos la
guerra de Irak (y sobre todo posguerra, la cual ha generado más
terrorismo e inseguridad si cabe) y otros conflictos armados que existen
por todo el mundo, como el conflicto bélico abierto en Afganistán, el
panorama mundial, a la hora de buscar la paz mundial es bastante desesperanzador e inquietante.
Después
del “shock” mundial sufrido a causa de los atentados terroristas
suicidas islamistas de Al Quaeda contra EE.UU.(en el inconsciente
colectivo quedarán grabadas las duras imágenes de los atentados
terroristas contra las Torres Gemelas de Nueva York), los cuales
hicieron tambalear a casi todas las democracias, poniendo en alerta
máxima a todos los dirigentes de casi todos los países del mundo, al
mismo tiempo que se celebraron súbitamente manifestaciones en casi todos
los rincones del planeta en acto de repulsa ante dichos atentados, el
clima político mundial sigue siendo hoy en día muy tenso y distanciado,
debido sobre todo a la explosión de la guerra de Irak. Digo clima tenso y
distanciado porque en el mundo se había formado dos grandes coaliciones
que acabarían enfrentadas: una la formaban los países que estaban a
favor de la invasión y guerra contra Irak y en la que se encontraba como
principales abanderados EE.UU., Reino Unido, Italia y, por desgracia,
España (digo desgracia por las graves consecuencias que deparó su
intromisión irresponsable y arrogante en la guerra, en contra del clamor
popular que gritaba a gritos su no participación en dicha guerra, la
cual sería el detonante del atentado terrorista del 11-M); y la otra
coalición lo componían los países que estaban en contra de la más que
cuestionada guerra, entre ellos Alemania, Francia y Rusia. El pretexto
para la invasión de Irak fue el incumplimiento de varias resoluciones de
Naciones Unidas por parte de este país y en la que se sospechaba, sobre
todo la C.I.A.,
que había más que meros indicios de que Irak pudiese tener las tan
abominables armas de destrucción masiva. Después de enviar la O.N.U.
a varios inspectores, uno de los cuales se suicidó en extrañas
circunstancias, así como a varios agentes del servicio de inteligencia
americanos a investigar e infiltrarse ocultamente el país, no
encontraron ni por asomo indicios que los iraquíes tuviesen las tan
controvertidas armas de destrucción masiva. El tiempo acabó, entonces,
dando la razón a los países y ciudadanos que defendían a capa y espada
la paz, al demostrase que la decisión inmadura, irresponsable y
prepotente de invadir Irak no estaba respaldada y motivada con
argumentos y pruebas de cierta consistencia, credibilidad y coherencia,
sino que dichos argumentos se basaban en meras especulaciones y
conjeturas que no hacían más que poner en entredicho la legitimidad y
credibilidad de dicha decisión precipitada e irracional de provocar una
guerra en Irak. Las consecuencias de la guerra fueron desastrosas, pero
más lo está siendo la posguerra por los frecuentes atentados terroristas
suicidas que tienen lugar, causando muchas víctimas, sobre todo civiles
(especial virulencia tienen los atentados terroristas suicidas
perpetrados la insurgencia iraquí). Las imágenes que muestran los
telediarios gracias a sus corresponsales son verdaderamente dramáticas y
espantosas. No hay palabras para definirlo. Son verdaderos crímenes
contra la integridad humana. Por si fuera poco, este conflicto está
influyendo determinantemente en la economía mundial (no hace falta decir
que la guerra de Irak y los atentados terroristas contra las Torres
Gemelas de Nueva York provocaron un importante descalabro de las bolsas
de casi todo el mundo, sobre todo de Wall Street), sobre todo en la subida del petróleo. ¡Qué maldito es el término “petróleo”! ¡Cómo es posible que estos fanáticos
políticos puedan cegarse tanto por las ansias de poder, por el amor al
dinero! ¡Cómo es posible que corra tanta sangre de gente inocente por el
endiablado poder que da el petróleo. ¡Qué bajeza moral es todo ello!
¡Qué frivolidad inhumana!
Estamos
en un mundo en el que imperan términos bélicos, como son el de “guerra
santa”, “armas de destrucción masiva”, “daños colaterales”, “guerra
preventiva”, “estrés postraumático”, etc. Términos todos ellos muy duros
y terribles. Es este mundo, desde un punto de vista realista, un lugar
donde se ha pasado de matar gente, a matarse uno mismo con tal de quitar
el máximo número posible de vidas. Son estos atentados suicidas
llevados a cabo por personas fanáticas, pertenecientes a sectas
fundamentalistas en las cuales se les lava el cerebro con ideas
fantasiosas de ganarse el “paraíso”, paraíso que tienen difícil
conseguir con tales actos horrendos, ya que si Dios es Infinitamente
Misericordioso para redimirnos de todos nuestros pecados, también es
justo, por eso también habrá un Juicio Final que decidirá el destino
final de cada una de las almas que hay en este vida terrenal. A través
de dichos atentados se está perdiendo el sentido de la moralidad y
dignidad humana. No existe la tan mencionada guerra santa. Es éste un
término sacado de la manga por aquellos fanáticos religiosos, que
quieren declarar la guerra entre Oriente y Occidente, o mejor dicho, un
enfrentamiento entre el cristianismo y el islamismo. Una guerra
propiciada sólo por el hombre, no por Dios, el cual nos concedió el don
del “libre albedrío” para que hiciésemos de nuestra vida lo más justo,
noble y correcto, sin tratar de tergiversar dicho don como el hombre
erróneamente ha hecho. Dios no tiene la culpa de todas las miserias e
injusticias que hay en el mundo. Es, pues, la culpa única y
exclusivamente del hombre que ha pecado descarada y deliberadamente. Por
cierto, la única guerra preventiva es la PAZ.
Ante
el amargo sabor de boca que me produce el mero hecho de pensar y ser
consciente de la gran cantidad de lacras sociales que hay en el mundo,
he querido que el lector interprete este artículo como una crítica
constructiva contra el hombre por haber provocada todas esas injusticias
y al mismo tiempo quiero dar un mensaje de esperanza y de optimismo al
mundo, el cual atraviesa una crisis de ética y espiritualidad, que busca
respuestas sobre preguntas muy profundas. Para ello quisiera ampararme
en el “As” que Dios tiene guardado en la manga a favor de la Inmortalidad: la Sábana Santa de Jesús de Nazaret. Esta reliquia es fiel reflejo de los Evangelios y evoca la Pasión de Nuestro Mesías, quién sufrió lo indecible para redimirnos de nuestros pecados y concedernos la Vida Eterna.
Por eso, ante la confirmación científica de la autenticidad del manto
de Turín, es necesario que el mundo acoja el consolador mensaje de
Salvación que nos trasmite el Santo Sudario de Turín. Mensaje que
transmite con total seguridad y certeza de que el sepulcro no es la meta
final de la existencia humana. Todos somos llamados por Nuestro Señor a
la Redención y la victoria final. Por lo tanto, debemos abrir nuestro corazón y tener fe y esperanza en nuestra postrera Salvación.
FUENTES CONSUTALDAS
Foto de inicio (Fotografía apabullante del World Trade Center de Nueva York antes de ser atrozmente destruido el 11-S del 2001 por unos atentados terroristas islamistas)
Fuente:
ENLACES EXTERNOS
Documental La verdad sobre el 11-S
Imágenes inéditas del 11-S (El día que cambió el mundo) (The History Channel)
Documental de la BBC sobre la Torres Gemelas (Nueva York)
Documental de la CNN sobre el 11-S
Documental de la ABC News sobre el 11-S
Enlace:
Documental del 11-S
Antentados terroristas del 7-J en Londres (Reino Unido)
Atentados terroristas del 11-M en Madrid (España)
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